Comentario Bíblico de John Gill
Job 10:2
le diré a Dios, no me condenaré ,. No es que temiera la condena eterna; No hay ninguno para ellos que están en Cristo, y creen en él como Job lo hizo; Las empresas, los sufrimientos y la muerte de Cristo, aseguran a su pueblo de la condena de la ley y la justicia; Tampoco, son las aflicciones del pueblo de Dios una condena de ellos, sino un castigo paternal, y son para evitar que sean condenados con el mundo; Sin embargo, pueden parecer como si fueran, a los ojos de los hombres del mundo, y ellos como personas muy malvadas; y por lo tanto, la palabra puede ser prestada: "No me preocupe" D ", o me trate como un hombre malvado, al continuar con el que afligir la mano sobre el; que, mientras estuviera en él, sus amigos no creerían, sino que era un hombre malvado; Por lo tanto, como Dios sabía que él no era tal, como lo llevaron a ser, le pide que no lo usaría como tal, que así que la censura que estaba deprimió; y aunque él fue condenado por ellos, él plantea que Dios lo haría parecer que él no estaba condenado por él: y, mientras que él no estaba consciente de sí mismo de cualquier maldad notoria hecha por él, lo que merecía tal uso, ora además, ora,.
Muéstrame por lo que contiendes conmigo . Las aflicciones son la controversia del Señor con su pueblo, un esfuerzo, que se enfrenta a ellos; que a veces son tan agudos, a los que continuaban, los espíritus fallarían ante él, y las almas que ha hecho: ahora siempre hay una causa o razón para ellos, que Dios tiene en su propio pecho, aunque no es Siempre conocido por el hombre, al menos no al principio, o tan pronto como se inicia la controversia o la contención; Cuando Dios afecta, es por pecado, para evitarlo, o purgarlo de él, o para llevar a su pueblo a una sensación de él, para arrepentirse de él, y abandonarla, y lo abandona, o para probar sus gracias, y hacerlos más participantes. de su santidad; y cuando los hombres buenos, como trabajo, están perdidos sobre esto, no siendo conscientes de ninguna iniquidad bruta comprometida, o el curso del pecado continuó, es legal, y correcto, y encomiable, para investigar la razón de ello, y Aprenda, si es posible, el final, el diseño y el uso de tales dispensaciones.
D אל תרשיעני "Neque Judices Me Improbum", Vatablus; tan schultens.