Job 11:7

puedes buscar descubrir a Dios ?. Dios no debe ser descubierto por la búsqueda humana; que hay un dios se puede descubrir indagando en el Libro de la Naturaleza, considerando a las criaturas que se hacen, a las que todos proclaman una primera causa o fabricante de ellos, que es Dios; Pero entonces no se puede descubrir qué es Dios, su naturaleza, ser y perfección: un filósofo pagano, me pregunte por un cierto rey de lo que Dios fue, requirió un día para dar su respuesta; cuando eso estuvo levantado, deseaba un segundo, y aún seguía preguntando más; y ser exigido la razón de su dilatación, respondió, cuanto más había considerado la pregunta, más oscura era para él: el mundo por sabiduría, o la parte más sabia del mundo pagano, no conocía a Dios; Aunque sabían que había uno, no sabían quién y qué era él; y, por lo tanto, en algunos lugares, los altares fueron erigidos al Dios desconocido,.

Hechos 17:23: Y aunque algunas de las perfecciones de Dios pueden investigarse de las obras de la naturaleza, como el poder, la sabiduría y la bondad de Dios, Romanos 1:19; Sin embargo, no todas sus perfecciones, como su gracia, misericordia, c. proclamado y mostrado en Cristo ni de hecho sus consejos, propósitos y decretos, que se encuentran en su mente eterna, son los pensamientos de su corazón, las cosas profundas de Dios, que ninguna, pero el espíritu de Dios busca, conoce y revela; Y dado que la solicitud de Zofar era, que Dios debería mostrar a juicio "los secretos de la sabiduría", estos pueden ser destinados aquí, ya sea la sabiduría evangélica, la sabiduría de Dios en un misterio se escondió en su corazón de la eterna, y las misteriosas verdades y doctrinas o Es, las cosas que no han visto, ni oído, ni lo ha entrado en el corazón del hombre para concebir; Estos no deben ser descubiertos por la búsqueda humana, pero son por la revelación de Dios; o, de lo contrario, las razones de los procedimientos de Dios en la Providencia, que están fuera del alcance de los hombres, oscuros, intrincados, misteriosos, no buscados y pasados ​​descubriendo:

no puedes encontrar al todopoderoso a la perfección ? A lo largo de su naturaleza y su perfección; Todos sus atributos, los últimos de ellos, y la extremidad de los mismos: que Dios es perfecto y entero, no queriendo nada, y está poseído de todas las perfecciones, puede descubrirse, o de lo contrario no sería Dios; Pero su esencia y sus atributos, ser infinitos, nunca pueden ser rastreados y comprometidos por las mentes finitas; Hay algunas perfecciones de Dios, no tenemos idea de, pero se pierden en confusión y asombro tan pronto como pensamos en ellos y la razón de ellos, como su eternidad e inmensidad particularmente; Porque, cuando hemos terminado en nuestras mentes, millones y millones de edades, estamos tan lejos de la eternidad como cuando comenzamos; y cuando hemos impregnado todos los mundos, y cada espacio y lugar, no tenemos más información en la inmensidad que al principio; Nos confunden cuando pensamos en un ser sin principio y sin límites, sin adornos y ilimitados; Sí, incluso es más que una pequeña parte de las obras de Dios en la creación que es conocida por los hombres, o de Dios en y por ellos; No, por la revelación divina, que da la vista más clara y ampliada de él, por lo que ha proclamado su nombre, un dios amable y misericordioso, c. Sin embargo, es solo sus partes posteriores que se muestran, no su rostro, es solo a través de un vaso, oscuramente, ahora vemos; De hecho, en el otro mundo, lo veremos cara a cara, y como él, sin embargo, nunca comprenderemos su esencia: y, después de todo, es solo en Cristo que se encuentra Dios, con fines de salvamento; En él es la exhibición más gloriosa de él; Siendo el brillo de su gloria, y la imagen expresa de su persona; Y no solo todas sus perfecciones están en él, como una persona divina, pero son glorificadas por él como mediador; Cada paso en la salvación se toma en Cristo, y cada bendición de la gracia viene a través de él; ¿Qué hay de la presencia divina y la comunión con Dios se disfruta es por él?; y él será el medio del disfrute de Dios, y de toda la gloria y la felicidad de los santos en el mundo para venir.

I Simonides, APUD CICERO, DE NAT. Deor. l. 1.