Job 12:20

elimina el discurso de la confianza ,. El discurso es propio de la humanidad, y un beneficio para ellos, por lo que pueden conversar juntos, y comunicar sus mentes entre sí; Este es el don de Dios, le da a los hombres en común la facultad de hablar; a algo de la lengua de los aprendidos a hablar varias lenguas, ya sea en una manera ordinaria o extraordinaria; y el que da puede quitarle; El que hizo la boca o el labio del hombre pueden hacerlo sin palabras, como lo hace a la muerte; Cuando se quita el aliento del hombre, él quita su discurso; El estado de los muertos es un estado de silencio; Y a veces lo hace mientras vive, al sorprendente tonto, mientras hizo Zacarías, el padre de Juan el Bautista; E incluso sin hacerlo, como en los constructores de Babel, se quitó el discurso que tenían, y les dio otro; Y, a veces, él sufre, no los hombres hablan lo que harían, pero lo contrario de sus inclinaciones y deseos, como en Balaam, que habrían maldecido a Israel, pero no podía. Ahora que Dios debe quitarlo por cualquier medio, el discurso de los mentirosos, y las personas infales, como Ananias y Sapphira, al golpearlos muertos, Hechos 5:1; y de falsos maestros, engañadores y blasfemadores audaces de Dios, y de su hijo, y del Espíritu Bendito, cuyas bocas deben ser detenidas, no es de extrañar; pero parece extraño que deba eliminar el discurso de los hombres "de confianza" o "fieles", que hablan la verdad, y deben ser acreditados y creídos; y a medida que se entienden las palabras anteriores de las personas eclesiásticas, pueden continuar con respecto a ellos; Y el personaje está de acuerdo con los ministros de la Palabra, que están de confianza con el rico tesoro de ello; que se pone en los buques de tierra, y se compromete con la confianza de los hombres fieles; quienes parecen ser tales cuando hablan la palabra fielmente, declaran todo el consejo de Dios y manténgase de vuelta nada rentable para los hombres; cuando hablan claramente, sin ambigüedad, y sinceramente, sin mezclarlo o adulterarlo; y son fieles en cuanto a Dios, quien los ha nombrado, y los puso en el ministerio, por lo que a las almas de los hombres bajo su cuidado: ahora Dios a veces quita el discurso de estos, no cambiando su voz, o en lugar de pedirlos. De las graciosas promesas del Evangelio, para entregar las amenazas y las amenazas de la ley; pero ya sea al ordenarlos para ser mudos y silenciosos, y no hablar más a una gente incorregible y rebelde; A medida que Ezequiel no tuvo la oferta de profetizar más a la Casa de Israel, y los apóstoles no predican más a los judíos; o sufriendo que sean silenciados por los edictos de los príncipes malvados, y sus violentas persecuciones de ellos, para que los maestros de los hombres se eliminen en las esquinas, y que no sean o sean escuchadas; y también por la muerte, cuando sus caras no se ven más, y su discurso no se escucha más. Algunos, tanto los intérpretes judíos como los cristianos, derivan la palabra aquí usada desde la raíz נאם, "para hablar", y hacerlo "oradores" o "oradores" y; así que señor. Troughon traduce las palabras: "Beaveth the Orators of Lip"; Él quita su elocuencia de ellos, los priva a los que hablan bien, y los tira de sus habilidades naturales y adquiridas, por las cuales se han convertido en buenos oradores; y tal que usan sus talentos de esta manera son beneficiosos para una comunidad, y es una pérdida cuando se eliminan, o su discurso eliminado de ellos, vea Isaías 3:3.

y quita la comprensión del envejecido ; o "ancianos" z, como mr. Broughton, ya sea en edad u oficina; Los ancianos en edad, con los que se les interpreta la comprensión, la razón, el juicio, el abogado y la sabiduría, por todas las palabras que se interpreta, y se espera que se esperan, y a menudo sean, aunque no siempre; Sin embargo, todo este Dios puede quitarle, y lo hace cuando le plazca, y se convierten en niños en la comprensión; A través de las enfermedades de la vejez, sus recuerdos les fallan, su razón está deteriorada, su comprensión y juicio se debilitan, y se vuelven incapaces de dar consejos a sí mismos, y se imponen fácilmente, y se pueden imponer fácilmente por otros, como se puede observar en Salomón. , el más sabio de los hombres, cuando fue crecido viejo. Esto debe entenderse de la comprensión natural en las cosas naturales y civiles, pero no de la comprensión espiritual, que nunca se quita, sino más bien aumentada en la vejez; La verdadera luz de la gracia brilla cada vez más hasta el día perfecto; Es un regalo de Dios sin arrepentimiento, que nunca revoca y elimina: puede pretender el "sabor" natural a, como se puede prestarse la palabra; Esto es a menudo y generalmente se quita de los ancianos, como en el viejo Barzillai, que no podía probar lo que comía y bebió, como para distinguirlo y disfrutarlo, 2 Samuel 19:35; Pero no el sabor espiritual, del Señor tan gracioso, de la buena palabra de Dios, y los frutos de la gracia divina; El sabor y sabor de los cuales permanecen con la gente de Dios en la vejez; O esto puede diseñar hombres en la oficina, ya sea magistrados civiles, llamados senadores, los ancianos de los pueblos, jueces y consejeros, que en lugar de ser enseñados más sabiduría, que sus oficinas requieren, a veces se enamoran, su comprensión de las cosas civiles se toma lejos de ellos, sus sabios consejos se vuelven brutales, y les gustan los niños; o personas eclesiásticas, ancianos de las iglesias, que, que tienen talentos para la utilidad pública, las descuidan o hacen un mal uso de ellos, y por lo tanto se les quita; su brazo derecho se seca, y su ojo derecho se oscureció,.

Mateo 25:28.

x לנאמנים "Veracibus", Pagninus, Montanus, Vatablus, Schultens; "Fidis", Mercerus, Piscator; "fidelibus", bolducio. Y "Dicendi peritis", Beza; Eloquetibus, Junius Tremellius, así que Kimchi, Ramban, Ben Gersom, Ben Melech, Sephorno. Z זזנים "Senior", Cocceius, Michaelis; "Senatorum", Schultens. A טטם "Gustum", Drusius, Schultens.