Job 15:14

¿Qué [es] hombre, que debe estar limpio ?. Hombre frágil, débil, mortal, o un hombre laminado, como mr. Loughon lo hace; Dado que es pecado, por lo que se convierte en una criatura tan débil y moribunda: esta pregunta, así como la siguiente, se pone a modo de desprecio, y como disminuir al hombre en un sentido comparativo, y para eliminar cualquier concepto alto de él mismo; que no es naturalmente limpio, pero lo contrario, que se concibe y nace en el pecado; Tampoco puede ser así de sí mismo, ni por ninguna manera que sea capaz de; Y sin embargo, limpio, puede estar en sus propios ojos, o a los ojos de los demás, pero no está limpio a la vista de Dios, y aún menos puro que él, su creador, como en el trabajo Job 4:17

y [el que está] nacido de una mujer ; Una perifrasis del hombre, Job 14:1.

que debe ser justo ? Como ningún hombre es naturalmente; No hay ninguno justo, no, ni uno; Aunque el hombre originalmente se hizo justo, pero pecó que perdió su justicia, y toda su posteridad se encuentra sin ninguna; Tampoco pueden llegar a ser justos de sí mismos, o por cualquier obra de justicia realizada por ellos; y aunque pueden confiar en sí mismos que son justos, y pueden aparecer hacia afuera, así que antes de los hombres, sin embargo, por las escrituras de la ley, ninguna carne puede justificarse o contabilizarse ante la vista de Dios, y mucho menos ser más que él, Como en Job 4:17; Tampoco puede que ninguno de los hijos de los hombres se haga o se tenga en cuenta justos, sino por la obediencia de Cristo, o por la justificación de la justicia que está en él: lo que dice Elifaz aquí con respecto a la impureza, la imperfección y la injusticia de los hombres, son verdades muy grandes; pero si apunta a trabajo, ya que parece que él se pierde su marca, e errora al hombre, y es en vano con respecto a él, o como una refutación de cualquier noción de su; Para el trabajo afirma la corrupción y la depravación de la naturaleza humana con la misma manera que se expresa aquí,.

Job 14:4; Tampoco afirma, sino que exime, la perfección sin pecado, Job 9:20; Tampoco esperaba ser justificado personalmente ante Dios por cualquier justicia propia, de la imperfección de la que era sensible, pero por la justicia de su redentor vivo, Job 9:30; Pero lo que suplicó fue la integridad y la rectitud de su corazón en oposición a la hipocresía, fue acusado de; y la santidad y la justicia de su vida y su conversación, en oposición a un curso de vida en el pecado, o a su culpable de algún pecado o pecados notorios por los que estaba afligido, como estaba insinuado. Elifaz aquí se encuentra a su oráculo, Job 4:17; y lo expresa mucho al mismo sentido.