Comentario Bíblico de John Gill
Job 16:10
que me han abarrotado con la boca ,. Aquí el trabajo habla de los instrumentos que Dios sufrió para usarlo enfermo; Y él le respetó a sus amigos que vinieron con la boca abierta contra él, lo cargando con calumnias y reproches, poniendo cargos a él, no estaba consciente de él, y lo trataba con desprecio y desprecio, que un gesto de este tipo es a veces una ficha de, Lamentaciones 3:46; y de qué manera también fue usado a Cristo por los hombres, en los que los reproches de ellos que reprocharon a Dios y su gente cayeron, y que mostraron cargos falsos contra él de varios tipos; Y él era el reproche de los hombres y el desprecio de la gente, que le reiría a despreciar, abrió la boca en burla; Salieron del labio y sacudieron la cabeza, y se burlaron y se burlaron de él; Sí, "se boquiabieraron con la boca como un raveado y un león rugido", Salmo 22:6; a lo que la alusión está aquí, cuando gritaban a sí mismos y pidió a otros que se unieran a ellos, diciendo: "Crucificarlo, crucificarlo", Lucas 23:21:
que me han azotado en la mejilla en reproche ; ser herido en la mejilla es un reproche en sí, y es un sufrimiento que no soporta mucho pacientemente. De ahí que Cristo, para enseñar a sus seguidores la paciencia, aconsejó cuando fueron heridos en la única mejilla para girar al otro, es decir, para tomar el golpe pacientemente; y no es el inteligente del accidente cerebrovascular que se considera tanto como la vergüenza de ella, la afrenta dada, y la indignidad ofrecida; ver 2 Corintios 11:20; para que la frase pueda ser tomada para reprocharlo; y de hecho se puede prestarse, "han azotado en la mejilla con reproche" a; le reprocharon, lo que era lo mismo que si lo hubieran golpeado en la mejilla; Lo golpean con sus lenguas, como los enemigos de Jeremías lo golpean, Jeremias 18:18; Tiraron la suciedad del escándalo y la calumnia de él, y que es la lucha común de la gente de Dios; y aunque ya que se reprochan por el amor de Dios, por el amor del evangelio, y por razones de justicia, no deben ser perturbados en eso; pero, más bien, se satisface felices, ya que se dice que son, y vinculan estos reproches sobre sus cuellos como cadenas de oro y apremiándoles mayores riquezas que todos los tesoros de Egipto. Esto fue literalmente cierto en el antitípe de Job, el Mesías, ya que fue predicho de él que debería darle su mejilla a los que se arrancaron del cabello, y deberían apostar al juez de Israel con una vara sobre su mejilla, Isaías 50:6: Así que esto se hizo para los sirvientes del sumo sacerdote en su sala, y por otros, Mateo 26:67.
se han reunido en contra de mí ; Los amigos de Job se reunieron para visitarlo y consolarlo, pero resultó de lo contrario, y lo consistió en ninguna otra luz que como una combinación contra él: las palabras pueden ser representadas ", se llenaron contra mí" B; Sus corazones con ira y enojo, como el Targum; sus bocas con reproches y calumnias, y sus ojos con placer y deleite, y satisfacción por sus miserias y aflicciones; y así la versión latina de la vulgada,.
"Se sienten saciados con mis castigos; ''.
Aunque, más bien, esto puede respetar los mejores espíritus en los que estaban, la audacia e incluso la impudencia, como lo interpretó el trabajo, se mostraron en su conducta hacia él, sus corazones se hincharon de orgullo y la vida y la pasión c; ver Ester 7:5; o bien sus números que vinieron contra él; así que señor. Broughton hace las palabras, "vinieron por tropas completas sobre mí"; Los tres amigos de Job, siendo grandes personajes, probablemente trajeron un gran séquito y un tren de sirvientes con ellos; que, observando la conducta de su maestría, se comportó de manera indecente hacia él mismos, a quienes puede tener respeto, Job 30:1; Esto fue verificado en Cristo su antitipo, a quien Judas, con una multitud de hombres, con espadas y pontones, incluso con una banda de soldados, llegó a aprehender en el jardín; y cuando Herodes y Pontio Pilato, con los gentiles, y las personas de Israel, fueron reunidas contra él para hacer lo que Dios había determinado debería hacerse, Mateo 26:46.
A בחרפה "cum oprobrio", beza, vatablus, drusius; Así que Schmidt, Michaelis, Schultens; "con reproches", broughton. B יתמלאון "Implementunt SESE", De Dieu. c vid. De Dieu en LOC.