Comentario Bíblico de John Gill
Job 16:13
sus arqueros me compasan alrededor de ,. Satanás y sus principios y poderes lanzan sus dardos ardientes; o más bien, sus amigos disparan sus flechas, incluso las palabras amargas, los reproches y las calumnias; o las diversas enfermedades de su cuerpo, sus hierbes y úlceras, que eran tantas flechas disparadas en él, en cada parte de él, y le dio dolor exquisito y angustia; Además de las flechas del Todopoderoso, o esa sensación dolorosa que tenía de la ira de Dios. Esto también es cierto de Cristo, el antitipo de trabajo y de José; de los últimos de los cuales se dice: "Los arqueros lo afligen y le dispararon, pero su arco moró en fuerza", Génesis 49:23; Así que Satanás y sus ministros arrojaron a sus ardientes dardos en Cristo cuando estaban en la cruz, y los escribas y sacerdotes, sus emisarios, lo rodeaban allí, y dispararon sus palabras reproches y blasfemas, y la justicia de Dios lo golpeó y el La ley de Dios lanzó sus maldiciones. Gussetius hace las palabras, "sus grandes" g; y tales amigos de trabajo eran, hombres de gran sustancia, y vivían en gran crédito y honor; Algunos han supuesto que sean reyes, y tales eran los que se opusieron a Cristo, y lo angustiaron, los gobernantes de la gente, civil y eclesiástica:
Él esconde mis riendas de residencia ; haciendo que sus flechas entren en ellos, Lamentaciones 3:13; La consecuencia de la cual debe ser la muerte; Un hombre no puede vivir, al menos mucho tiempo, después de esto es su caso; Aunque algunos piensan que esto debe ser comprendido el trastorno de la piedra en sus riendas o riñones, lo que le fue muy angustioso:
y no repasa ; No muestra piedad ni lástima, aunque en circunstancias tan tristes y agonías terribles; Así, Dios no salvó a su propio hijo, Romanos 8:32.
PIETE MI AGUORA EN EL TERRANO ; que se hace perforando la vesícula biliar con la espada, o cualquier instrumento de este tipo, consulte Job 20:25; que debe emitir en la muerte; y el diseño de ambas cláusulas es mostrar, ese trabajo miró a su caso irremediable, y aquí hace uso de expresiones hiperbólicas para establecerla.
g "Amplios EJUS", comentario. Ebr. pag. 773. רביו "Ejus Magni", Montanus.