Job 19:25

porque conozco ,. La partícula ו, que a veces es prestada por la copulativa "y", por un adverso ", pero", y a veces, como una partícula causal "para", ya no debe presentarse aquí; pero como explicativo, "para ingenio", o "a saber", como lo es por Noldio y; En relación con las palabras anteriores; en el que el trabajo desea que algunas palabras suyas se escribieron en un libro, o absorbidas en hojas de plomo, o fueron cortadas en alguna roca, y particularmente fueron grabadas en su lápida; "A saber", estos siguen, "Sé que mi Redentor Liveth", C. Y a esto está de acuerdo, "cómo vive mi redentor", deje que sean las palabras escritas, grabadas y cortadas por ahí: por mi redentor, no significa ningún mero hombre que debería levantarse y reivindicarlo; por la cuenta de su vida, y su posición en la tierra en el último día, no estará de acuerdo con tal uno; Tampoco Dios Padre, a quien el personaje de un Redentor rara vez se da, ni se le ha dado ni se mantuvo en la tierra, ni se observó su forma en ningún momento, Juan 5:37; Pero el Hijo de Dios, el Señor Jesucristo, quien es nuestro "Goel", la palabra aquí usó, nuestro pariente cercano, por lo que nuestro Redentor, a quien pertenecía el derecho de redención; y de quién lo habían hablado por todos los Santos Profetas, desde el principio del mundo, como redentor de su pueblo, que debería redimirlos de todos sus pecados; De la ley, sus maldiciones y condena; De Satanás, y sus principados y poderes; De la muerte y del infierno, y la destrucción eterna; Y eso al darles un rescate para ellos; Todo lo que se conocía en los tiempos de trabajo, Job 33:24; y conocido por él, que habla de él como vivir; Luego existió no solo como una persona divina, como lo hizo desde toda la eternidad, sino en su capacidad de oficina como mediadora, y bajo el carácter de un redentor; Para la virtud de su futura redención alcanzada a todas las edades antes de ella, de la Fundación del Mundo; Además, el epíteto "vivo" señala a él como el "Dios vivo", como él, Hebreos 3:12; y tan igual al trabajo de redención, y capaz de canjear, y poderoso para ahorrar; de quien se dice, no que haya vivido, o vivirá, pero "livether"; alguna vez vive; y así, una expresión de la eternidad de Cristo, que es de Everlasting a Everlasting, lo mismo hoy, ayer, y para siempre; Y quién, aunque murió en la naturaleza humana, pero está vivo, y vive por siempre; Él tiene la vida en y de sí mismo, ya que él es Dios sobre todo bendecido por siempre; y tiene vida en él para toda su gente, como mediador; y es el autor de la vida espiritual en ellos, y el donante de la vida eterna para ellos; Y porque él vive, también vivirán. Ahora el trabajo tenía un interés en él como el redentor vivo, y sabía que tenía, que es la mejor bendición que se puede disfrutar; Un interés en Cristo es de forma infinitamente más valiosa que el mundo entero, y el conocimiento de la misma supera a todos los demás; Este conocimiento no era simplemente especulativo, ni solo aprobatorio y fiducial, aunque ese trabajo tenía, Job 13:15; Pero el conocimiento de la garantía de interés; Conocer a Cristo como redentor de los hombres, y no nuestro Redentor, no está disponible; Los demonios lo conocen para ser un redentor, pero no de ellos: los hombres pueden tener interés en Cristo, y aún no lo saben; El interés es antes del conocimiento; No es el conocimiento ni la fe lo que le da interés, pero Dios de su gracia otorga tanto el interés como el conocimiento: y tal conocimiento que aquí expresado es un favor peculiar; Se debe a un entendimiento dado para conocerlo que es cierto, y que estamos en él que es cierto; y al espíritu de la sabiduría y la revelación, en el conocimiento de Cristo, y al testimonio que él lleva; Y tal conocimiento apoyará bajo las mayores aflicciones y ensayos más sorentos; bajo el mal uso de los amigos, y la pérdida de relaciones más cercanas y queridas, y en los puntos de vista de la muerte y la eternidad; Todo lo cual fue el caso de Job:

y [ese] se mantendrá en este último [día] en la Tierra ; Aparecen en el mundo en la naturaleza humana; Sé la semilla de la mujer, y nace de uno, se haga carne, y detenga entre los hombres, y conversa con ellos, como lo hizo Jesús; quien se puso de pie sobre la tierra de Judea, y caminó por Galilea, y se dirigió a los cuerpos y las almas de los hombres; Y esto fue en los últimos días, y al final del mundo, Hebreos 1:1; Como promesa de esto, había apariencias frecuentes del Hijo de Dios en una forma humana a los patriarcas; Tampoco es necesario que parezca extraño ese trabajo, aunque no es un israelita, tuvo conocimiento de la encarnación de Cristo, cuando se dice que z es la opinión de los brahmans indios que Dios a menudo apareció en la forma y la costumbre de algunos grandes hombres, y conversó Entre hombres; y que Wistnavius, a quien, dicen, es la segunda persona del Dios Triuno, ya había asumido un cuerpo nueve veces, y a veces también un humano; Y que lo mismo será hecho una vez más por él; y Confucio, el filósofo chino A, lo dejó por escrito, que la palabra se hará carne, y preverá el año en que sería: o, "Él aumentará el último de la Tierra" B; Y así puede respetar su resurrección de los muertos; Fue llevado al polvo de la muerte, y fue puesto en la tumba, y enterrada, en la tierra, y se levantó de ella; y cuya resurrección es del mejor momento e importancia, la justificación, la regeneración y la resurrección de su gente, dependiendo de ella, pero esto no debe entenderse como si fuera el último que debería elevarse de entre los muertos; porque él es los primeros frutos de ellos que duermen, y el primogénito de entre los muertos, el primero que se elevó a una vida inmortal; Pero que él, en cuanto a su naturaleza divina, es la primera y la última; o que, en su estado de humillación, es el último, lo más malo, y lo más abyecto de los hombres c; o más bien, quien, como el jefe público y federal de su pueblo, es "el último adam", 1 Corintios 15:45; y que se levantó como tal por su justificación, lo que hace que el artículo de su resurrección sea un beneficio indescriptible: o, "se detendrá sobre la tierra en el último día" D en los últimos tiempos de todos, en la cima del tiempo, en el fin del mundo, a su apariencia y reino, cuando vendrá a juzgar el rápido y muerto; Los que estarán vivos, y los que se levantarán de los muertos, que se reunirán con él en el aire sobre la tierra, y lo serán para siempre con él; e incluso entonces "él se mantendrá en la tierra"; Porque se dice expresamente, que cuando vendrá, y todos los santos con él, "sus pies se mantendrán en el monte de las aceitunas", Zacarías 14:4; o, "se apoyará contra la tierra en los últimos días" e; en la mañana de la resurrección, y ejercerá su autoridad sobre ella, y mando la tierra y el mar para renunciar a sus muertos; y cuando a su voz mando, los muertos saldrán de sus tumbas, cuando Lázaro salió de suya, se apoyará en el polvo de la tierra, y la pisará como un conquistador triunfante, habiendo sometido a todos sus enemigos, y ¡Ahora el último enemigo, la muerte, es destruido por la resurrección de los muertos: ¡qué visión gloriosa y ampliada tuvo trabajo del redentor bendito!

y ואני "Nempe Ego", Nold. Ebr. Concordia. Participante. pag. 696. No. 1750. z huet. Alnetano. Quaest. l. 2. C. 13. pag. 234. un martin. Sindical. Hist. l. 4. pag. 131. b ואחרון על פפר יקום "qui postremus ex palvere (terra) Surget", Nold. ib. c "Novissimus", yo. mi. "Missermus et Abjectus", Bolicucius; "SIC Ultimus miserorum", Ciceron. O en. pro flaco 24. D "Supra Pulverem", Cocceius, Schultens. E "Adhibit Suam Vim Pulveri", versión Tigurine.