Job 2:10

pero le dijo a ella, hablantas como una de las mujeres tontas que hablan ,. Las mujeres malvadas y profanas de esa edad; Él no dice que ella era una de ellas, pero habló como ellos; que intima que ella era una buena mujer, y siempre se había pensado que era así; Pero ahora no se quita a sí misma, y ​​una de su profesión, pero como las personas carnales: Sanctius piensa que el trabajo se refiere a las mujeres idumencas, que, como otros paganos, cuando su Dios no les complació, o no podían obtener de ellos lo que ellos ellos Deseado, los reprocharía y los alejaría de allí, arrojarlos al fuego, o al agua, como se dice que los persas hacen; Y así, la esposa de Job, debido a la presente Providencia aflictiva, fue para emitir Dios y toda la religión; En esto habló y actuó como aquellos malvados más tarde observados,.

Job 21:14; Y como esos profesores carnales entre los judíos en tiempos posteriores, Malaquías 3:14; Esto estaba hablando tontamente, y la esposa de Job se habla después de esta manera tonta, que le molestó:

¿Qué ? Esto le dijo como enojado con ella, y teniendo indignación de lo que ella dijo; Y, por lo tanto, de esta manera rápida, corta y abrupta, la reproduce por su locura:

¿Recibiremos buenos con la mano de Dios, y no recibiremos el mal por ? Como todas las cosas buenas temporales y espirituales, las bendiciones de la providencia; y todas las cosas malas naturales, aunque no morales, incluso todas las aflicciones que parecen, o se cree que son malas, provienen de la boca de Dios y están de acuerdo con su propósito, consejo y voluntad; para que todos estén dispensados ​​por la mano de Dios, y deben ser amablemente, alegremente, fácilmente, y de buena gana, la única y la otra; ver Lamentaciones 3:38. El trabajo sugiere que él y su esposa habían recibido muchas cosas buenas del Señor, muchas cosas buenas temporales, como aparece desde Job 1:2; Tenían sus seres en él, y de él; habían sido preservados en ellos por él; habían tenido una habitación para morar, y todavía tenía; Dios les había dado comida y vestimenta, con la que se convirtió en que se contentan; Habían tenido una familia cómoda de niños hasta esta época, y mucha salud del cuerpo, Job hasta ahora, y su esposa aún, por aparecer; De sus antiguas circunstancias alegres, consulte Job 29:1; y además de estas misericordias externas, habían recibido a Dios como Dios pacto, su porción, escudo y la gran recompensa; Habían recibido Cristo como su redentor vivo; Habían recibido el Espíritu, y su gracia, la raíz del asunto estaba en ellos; habían recibido justificación, perdonando y adoptando: gracia, y un derecho para la vida eterna, que todos los buenos hombres reciben de Dios; y, por lo tanto, tal debe esperar recibir cosas malas, o para participar de aflicciones, ya que Dios los ha nombrado para ellos, y les ha dicho que ellos les ocurrirán; Y al lado de ellos son por su beneficio y ventaja; y la consideración de las cosas buenas que se han recibido, y ahora se disfrutan, así como lo que tienen razones para creer que disfrutarán en el cielo a toda la eternidad, deberían hacerlas listas y dispuestas a soportar las cosas malas en silencio y pacientemente; ver Hebreos 11:26; Así que Aquiles en Homer M representa a Jove como tener dos embarcaciones llenas de regalos, una de las cosas buenas, la otra del mal, y, a veces, toma y le da la otra, y a veces la otra:

en todo esto no fue pecado con sus labios ; No en lo que le dijo a su esposa, estaba bien y bien; Tampoco bajo la totalidad de su aflicción hasta ahora, no había pronunciado una palabra impaciente, murmurante y de reposo en la mano de Dios; La lengua, aunque un miembro ingobernable, y en virtud de tales providencias, aptos para hablar de manera no aconsejada, fue bridida y restringida por el trabajo de pronunciar cualquier cosa indecente y indecente: el Targum, y muchos de los escritores judíos, observan que pecó en su corazón, pero no con sus labios; Pero esto no debe concluirse de lo que se dice aquí; aunque es posible que haya algún aumento de las corrupciones en su corazón, que, por la gracia de Dios que prevaleció en él, se mantuvieron bajo y se mantuvieron fragmentados de romper.

M ILIAD 24. ver. 527-530.