Comentario Bíblico de John Gill
Job 20:18
a lo que trabajó para restaurar ,. Esto explica qué fue antes expresado figurativamente por vómitos,.
Job 20:15; y debe interpretarse de lo que otro trabajó; Así que el Targum lo parafraseanza,.
"El trabajo de otro; ''.
y señor. Troughon lo hace, "restaurará el dolor del dolor": y luego el sentido es que lo que otro consiguió su trabajo, que viene de algunos medios u otro en la mano de este hombre rapaz, codicioso, malvado, será obligado a restaurarle de nuevo; o el alquiler del trabajador detenido en sus manos, se verá obligado a dárselo, como los egipcios, al prestarse a los israelitas sus joyas de oro y plata, restauradas a ellos los salarios debido a ellos por todo su trabajo entre ellos por muchos años; o, de lo contrario, esto debe entenderse de lo que el hombre malvado había trabajado, quien con mucho trabajo y trabajo, así como el truco y el artificio, tuvo la riqueza de los demás en sus manos; Pero, nuevamente, debe estar obligado a restablecerlo y, junto con eso, y, además de lo que había trabajado, y había tenido incluso de una manera honesta y legal, la maratón de la injusticia corrompida y la maría de toda su sustancia:
y no se tragará [] abajo ; o "No tengo tiempo para devorarlo", como Sr. Provocada; Estará obligado tanto para restablecerlo, que será como si nunca lo hubiera tenido; No tendrá ningún disfrute de ello, al menos sin consuelo, placer y satisfacción en él:
de acuerdo con [su] sustancia [será] la restitución [ser] ; La ley de Moisés requirió, en algunos casos, cuatro veces, en otras cinco veces, y, a veces, sevenfold, se exigió; y si un hombre no tenía suficiente para pagar, toda su sustancia era ir hacia el pago, y por esto significa lo que se llevó legalmente junto con lo que se obtuvo de manera ilícita, como antes, ver Éxodo 22:1.
y no se regocijará [en suyo] ; No en la restitución se ve obligada a hacer, siendo enormemente contra su voluntad; ni en su sustancia mal levantada, al menos, pero por un momento, como en Job 20:5; no lo disfrutará ni tenga deleite y placer en él, ni la gloria de ello, ya que los hombres son aptos para hacer; Señor. Troughton lee esto en relación con la cláusula anterior, por lo tanto,.
"Y nunca te regocijamos en la riqueza por la cual debe hacer recompensa. ''.