Job 21:23

uno de Dieth en su fuerza completa ,. El hombre nace una débil débil y débil criatura, y es por grados, y a través de diversas etapas de la infancia, la infancia y la juventud, que llega a su fuerza completa en la virilidad; y, cuando lo hace, a veces es así, que su fuerza no se debilita en el curso de su vida por un tren de trastornos y enfermedades, ya que en algunos; Pero la muerte se apodera y lo lleva a lo largo de sus días, y en la plenitud de su fuerza; Sin fuerza del hombre, incluso el más grande, es una seguridad contra la muerte: miles mueren antes de que lleguen a su fuerza completa, y multitudes después de que comienza a decaer; y cuando se desperdicia casi, a través de la fuerza de los distintas, o las enfermedades de la vejez, y otras, como aquí, cuando su fuerza está en su rigor más alto y su máxima perfección, y todo como Dios complace: las palabras pueden ser representadas ". en la fuerza de su integridad ", o" de su perfección "f; en el Targum y Ben Gersom, y así MR. Broughton, "en su propia perfección"; y la palabra se usa a veces, en un sentido moral y espiritual, de la integridad del corazón de un hombre, y la rectitud de sus caminos y caminar, y de la perfección de su estado de Dios estado; ver Job 1:1; y un hombre que está en pie en el corazón y la conversación, que es verdaderamente amable, sinceramente un buen hombre, y perfecto a través de la justicia completa de Cristo, muere, su integridad continúa con él hasta la última; Y sus gracias se someten a la madurez, viene a su tumba como un shock de maíz en su temporada, y se encuentra en la justicia perfecta de su redentor vivo: pero parece mejor tomar las palabras en un sentido natural y literal, como antes de; o para interpretarlos de la plenitud de la felicidad exterior, que algunos hombres llegan a los hombres, y mueren en medio de, cuando llegan al más alto grado de honor y grande, y logran el mayor grado de riqueza y riqueza, podría Bien se supone que lo harían; y luego, cuando en la perfección de ella, han sido eliminados por la muerte; Tanto estos sentidos pueden pararse juntos: sigue,.

siendo totalmente a gusto y tranquilo ; en circunstancias fáciles, tener una riqueza de todas las cosas buenas, y nada para molestarlas, ni están en problemas como otros, o plagados como ellos; Tener todo ese corazón puede desear, o más, y sin dolores de cuerpo, al menos cualquier largo y continuo; Mientras que otros son atendidos con ellos, días y meses, y años, antes de su muerte, Job 33:19; mientras que estos van a la tumba en un momento, sintiendo poco o ningún dolor, y son tranquilos y tranquilos en sus mentes, desconsiderados de un estado futuro, y no conciernen cómo estará con ellos en otro mundo; Tener ninguna visión ni sentido del pecado, de la naturaleza malvada y simplemente demérmite, no siente el peso y la carga de la misma en sus conciencias; no tienen preocupación o dolor en la mente por los pecados de omisión o comisión, ni pena piadoso por ello, ni arrepentimiento de él, ni temores de ira y ruina, infierno y condenación; Pero a medida que se sientan cómodos de su juventud, con respecto a esas cosas, por lo que viven, por lo que mueren, seguras, estúpidas y sin sentido. Algunos interpretan esto de los buenos hombres g; Y no se debe preguntarse ante eso un hombre que muera en su integridad, en la perfección de la gracia, la santidad y la justicia, debe ser cómoda y tranquila; ¿Quién tiene interés en el Dios de la paz, cuya paz está hecha por la sangre de Cristo, su pacificador, y que tiene una paz de conciencia derivada de una visión cómoda de la sangre de habla de paz, la justicia y el sacrificio del mediador; Quién sabe que su estado es seguro, estar interesado en el amor eterno, en un pacto inmutable en Dios, como Dios pacto, en Jesús, su redentor vivo; y sabe a dónde va, al cielo, a la felicidad y la gloria, estar con Dios, con Cristo, con los santos ángeles y los santos glorificados: pero el antiguo sentido parece mejor, de un hombre muriendo en circunstancias fáciles, sin dolor de botín. o angustia de la mente, ya sea que lo entendemos de un hombre bueno o un hombre malo, aunque este último es bastante significado.

F בצצצ תמו "en Fortitudine Perfectionis Sue", Pagninus; Así que Junius y Tremellius, Piscator; "En Fortitudina Integritatis Suae", Montanus, Bolicucio; Así que Drusius, Mercerus. g tan schmidt.