Job 22:20

mientras que nuestra sustancia no se reduce ,. Como el tuyo es; Noé y su familia fueron preservados en el Arca, y las criaturas con él, y se establecieron suficiente sustento para todos, cuando todo lo que se relaciona con los malvados fue destruido: pero esto puede considerarse demasiado restrictivo, así como lo que sigue demasiado sutil. , que esto debería respetar a la especie humana que no se corta y se destruye por completo en la inundación, pero preservada y restaurada por Noé y su familia; quizás se pueda pensar mejor para interpretar estas palabras como las palabras de Elifaz y sus amigos, unirse a los justos y los inocentes, ponerse en su número y regocijándose con ellos en la destrucción de los malvados y que tienen un considerado en particular. al caso de Job, y la diferencia entre él y ellos; su sustancia se corta, y se despojó de todos; Mientras que no estaban privados de ellos, sino que continuó con ellos, y en la posesión total de la misma; La razón de qué diferencia fue que era un hombre malvado, y eran justos e inocentes; Pero por otros, que también los llevan a ser las palabras de los justos que triunfan sobre los malvados, se prestan así; "¿No está interrumpido que se levantó contra nosotros?" G Nuestro enemigo y adversario, no es más, no puede hacernos más heridos, y nos entregamos de su mano:

pero el remanente de ellos el fuego consume ; que Aben Ezra, Ben Gersom, y otros, interpretan la destrucción de Sodoma y Gomorra, y las otras ciudades, por fuego; que habría tenido cierta aparición de la verdad, si la destrucción hubiera sido de todo el mundo, y como era general como la inundación, o más, y había aclarado el mundo del remanente de los impíos, mientras que era solo de algunos Ciudades: Más bien, puede ser elifaz miradas en el caso del trabajo, lo más diferente de él y sus amigos, que cuando su sustancia fue intacta, el remanente del trabajo fue consumido por el fuego; Lo que quedaron los caldeos y los sabeanos fueron destruidos por el fuego del cielo; aunque si pudiera pensar que Elifaz tuvo conocimiento de la conflagración general en el último día, y tuvo eso a la vista, lo permitiría un mejor sentido; Pero puede ser que no significa material, sino fuego metafórico, el fuego de la ira divina, que consumirá a los malvados, la raíz y la rama, y ​​no los dejará nada.

G אם לא נככד קימנו "Annon Excinditur qui Insurgit Contra NOS", Schmidt, Michaelis.