Job 22:4

te reprenderá por temor a la ?. Es decir, castigar, corregir y afligir, por temor a que se hagan daño; no, no lo hará; Porque como la bondad de los hombres no lo gana, el pecado de los hombres no lo hace daño, vea Job 35:6. Los reyes y los magistrados civiles a veces castigan a los delincuentes, no solo para hacerle justicia, sino a través del temor de ellos, paraísos, aunque se separen o se conniven, deben ser perjudiciales para el estado, y anularlo; pero aunque el pecado es un acto de hostilidad contra Dios, y golpea a su ser y su gobierno, sin embargo, no teme ser arruinado o destronado, o de tener su gobierno sacado de sus manos, y por lo tanto no castina a los hombres en eso Cuenta: o "Por tu miedo" M, por tu miedo a Dios, tu piedad; o "para tu religión", como mr. Troughon traduce la palabra. El trabajo a menudo había sugerido que los hombres buenos, que realmente temían a Dios, son afectados por él, y por lo tanto, sus propias aflicciones no eran objeciones a su carácter, como un hombre que temía a Dios, y evitó el mal, Job 1:1; y en este sentido Elifaz usa la palabra, Job 4:6; y aquí se intimera, como si, de acuerdo con la noción de trabajo, que Dios lo afligió, y otros hombres buenos, porque lo temían, y lo que él observa, como un gran absurdo; Mientras que, por el contrario, lo castizó por sus pecados, como Job 22:5 espectáculos; Pero aunque Dios no aflige a los hombres por su bondad, sino por los pecados, sin embargo, solo son tales que lo temen, y a quienes ama, que se castiga con una manera paternal, vea Hebreos 12:6

¿Entrará con usted en el juicio ? Es decir, lo hará, en reverencia a ti, por respeto a una persona tan grande (hablando irónicamente), en la condescendencia a una de tanta consecuencia, considerará su solicitud, por lo que a menudo se convirtió en juicio con el , y para admitir su causa que se suplica ante él, y para darle la audición y decidir el asunto en controversia. O más bien, ¿no le suplicará a ti, y condenará a tus pecados, como sigue? En este sentido, se está en desaprobación, y no se desea, consulte Salmo 143:2.

M המיראתך "An de Religione Tua", Junius Tremellius "OB Timorem Tuum", así que algunos en Drusius; "Num OB Piettem Tuam", otros en Michaelis.