Comentario Bíblico de John Gill
Job 30:1
pero ahora [ellos son] más jóvenes de lo que me tengo en burlis ,. Significado no sus tres amigos, que eran hombres en años, y no fueron, al menos todos ellos, más jóvenes que él, ver Job 15:10; Tampoco eran de una extracción significada, y tales criaturas de baja vivida, y de tales personajes como se describe aquí; Con este trabajo nunca habría tenido una correspondencia en el momento de su prosperidad; Tanto ellos como sus padres, en toda apariencia, fueron geniales y buenos; Pero estos eran un conjunto de desgraciados despedidos y abandonados, quienes, tan pronto como los problemas de Job se le hicieron, burlarse de él, burlarse de él, ambos por palabras y gestos; y que podrían hacer incluso antes de que sus tres amigos vinieran a él, y durante sus siete días de silencio con él, y mientras este debate llevaba a cabo entre ellos, lo alentó por su comportamiento hacia él; para ser ridiculizado por cualquiera es desagradable para la carne y la sangre, aunque es la cantidad común de hombres buenos, especialmente en circunstancias pobres y afligidas, y que se agalle pacientemente; Pero ser utilizado por las personas junior e inferiores es un agravamiento de ello; Como era el trabajo, incluso por los niños pequeños, al igual que el profeta Eliseo, 2 Reyes 2:23; ver Job 19:18.
cuyos padres habría desdendido para haberse establecido con los perros de mi rebaño ; ya sea para compararlos con los perros que mantuvieron su rebaño de los lobos, teniendo algunas buenas cualidades en ellas que no tenían; ¿Para qué más amorosos o fieles a sus maestros, o más vigilantes y vigilantes de sus asuntos? O para ponerlos en la carne con los perros de su rebaño; Fueron indigentes de ello, aunque habrían estado contentos de la comida que comían sus perros, vivían mejor que ellos, cuya carne eran malvas y las raíces de enebras, Job 30:4; y habría saltado a ello; Como el pródigo en querer y hambruna, como eran esos hombres, hubieran llenado su vientre con cáscaras que los cerdos comían; Pero cuando ningún hombre les dio, por lo que el trabajo se desdinó para darle la carne de sus perros a aquellos; o para establecerlos "sobre" los perros de su rebaño, para ser los guardianes de ellos, estar a la cabeza de sus perros, y tener el mandato de ellos; Ver la frase en 2 Samuel 3:8; O bien, para unirse a ellos con sus perros, para mantener su rebaño con ellos; eran tales miserías sin fe no valientes, para que no se les debía confiar con el cuidado de su rebaño junto con sus perros. Fue habitual en la antigüedad, así como en la nuestra, para que los perros se usen en mantener a las bandadas de las ovejas de las bestias de presa, como aparece a partir de Orfeo N, Homero O, Theocritus P, y otros escritores: y si los Padres De aquellos que periódicamente, eran tales, bases, criaturas sin valor, ¿qué deben ser sus hijos, inferiores a ellos en edad y honor, si algún grado de honor les pertenecía?
M עם כלבי "Super Canes", Noldio, P. 739. No. 1825. n de lapidibus, hipoth. ver. 53, 54. o ilíado. 10. ως κυνες περι μηλα, c. v. 183. Ilíado 12. v. 303. P χ 'αμιν εστι κυων φιλοποιμνιος, c. Idilio. 5. v. 106. Idilio. 6. v. 9, 10.