Job 31:7

Si mi paso ha salido del camino ,. El camino de Dios, el camino de sus mandamientos, el camino bueno y correcto, el camino de la verdad y la justicia, en la medida en que el trabajo tenía conocimiento de ella:, además de, además de la ley y la luz de la naturaleza, los gentiles tenían en común, los buenos hombres. tenía alguna revelación, y nociones de la mente y voluntad de Dios a ellos, tanto antes como después de la inundación, previa a la dispensación de mosaicos; que en cierta medida los dirigió a qué camino entrar, con respecto a la adoración y el deber; y de esta manera el trabajo no se desvió; No es que caminó tan perfectamente en ella como para estar libre del pecado, y nunca cometer ninguno; o que nunca echó un paso fuera del camino, o pisó awry; Pero él no sabía a sabiendas, y, a propósito, salió del camino; y cuando, a través de la enfermedad de la carne, las tentaciones de Satanás, y las fábricas del mundo, fue unidas, no persistió obstinadamente y finalmente persistió en ella; Aunque esto puede tener respeto a no pecar en general, sino al pecado particular, se está acallando de, a saber, tratando falsamente y engañosamente con los hombres, en cualquier cosa que tenga que ver con ellos, en asuntos de "MEUM" y "TUUM"; o con respecto a las reglas de justicia y equidad entre el hombre y el hombre, no estaba consciente de sí mismo que había salido de ellos; una expresión similar a aquellos en Salmo 7:3, donde se refiere un pecado particular:

y el corazón de la mina caminó después de los ojos míos ; Significado no en la lujuria de la impureza, de los cuales había hablado antes, como tal, ¿a qué ojos están llenos de adulterio?; Pero en el pecado de la codicia, el corazón de Achan caminó después de sus ojos, Josué 7:20; Y esta es una de las tres cosas que el mundo está lleno, y los hombres se complacen en la lujuria de los ojos, 1 Juan 2:16; El sentido es que cuando vio las riquezas y la riqueza de los demás, no los codició, ni los métodos ilícitos para sacarlos de sus manos; O, cuando vio los bienes que estaban poseídos, y tuvieron con ellos para disponer, no aprovechó su ignorancia, o que usó ninguna manera malvada y un significado para engañarlos y engañarlos de ellos: es agradable a la carne para que el corazón caminara después del ojo, o para disfrutar de lo que se toma con; Pero es muy vano y tonto, así como muy peligroso para hacerlo, Eclesiastés 2:10; Un buen hombre elige una mejor guía que sus ojos; Incluso para ser un seguidor de Dios, pisar los escalones de su redentor vivo, a caminar, no después de la carne, sino después del Espíritu, y de acuerdo con la ley y la voluntad de Dios:

y si cualquier borrón se escapó a mis manos ; Cualquier punto, mancha o mancha, ya que todo el pecado es de una naturaleza que afilia, particularmente las manos pueden ser borradas derramando sangre inocente, tomando sobornos para pervertir el juicio; que la versión de Septuagint lo dirige aquí; y consiguiendo, sosteniendo y reteniendo mammos de injusticia, o malos bienes; que es lo que es principalmente si no se pretende exclusivamente aquí; porque puede ser representado: "Si hay algo se escindió", c. Así que Aben Ezra y Ben Gersom para la palabra significan una "transferencia" y "nada": y el Targum toma ambos sentidos: el significado parece ser, que no había nada de otro hombre en sus manos, que había tomado. de él por la fuerza y ​​la violencia, o se obtiene obtenidos por cualquier método engañoso, y que se mantuvo rápido, y se quedó atrapado con él como lanzamiento a las manos, y no le importó que se separara con él, o lo restauró, por lo que sus manos eran. contaminado; De lo contrario, el trabajo no tenía ninguna opinión de la limpieza de sus manos y acciones, como si pensara que no había lugar de pecado en ellos, o solo como podía lavarse; Él claramente habla lo contrario, Job 9:30; que es el sentido de cada hombre bueno, que, consciente de sus manchas y manchas, se lava las manos, sus acciones, sus prendas de conversación y las hacen blancas en la sangre del cordero; y tal, y tales solo, tienen manos limpias.