Job 32:1

por lo que estos tres hombres dejaron de responder a Job ,. Sus tres amigos, Elifaz, la temanita, la bildada, el Shuhite, y Zophar, el Naamathita, que vino a visitarlo y lo consoló bajo sus aflicciones; Pero los increíbles se llevaron a una controversia con él, ocasionados por algunas expresiones imparciales e impacientes de su; qué controversia se había llevado entre ellos un tiempo considerable, pero ahora se cayó; Se crecieron cansados, y ahora se apoyaron cuando los hombres lo hacen con un sábado, como la palabra significa; se fijaron y no han respondido a la reivindicación del trabajo de sí mismo, sin preocuparse por darse más problemas, ni trabajar el punto más y más, percibir que todo fue para ningún propósito: o "y estos tres hombres cesaron", C. Las últimas palabras del capítulo anterior son: "Las palabras de trabajo están terminadas", Job 31:40 y el copulativo "y" se conecta con ellos, y muestra que estos hombres también habían hecho discurso; para que la disputa se haya cerrado entre el trabajo y ellas, y el camino era claro para otra disputante que podría pensar que se ajustara a entrar, como lo hizo Elihu, después de mencionado.

porque [era] [era] justo en sus propios ojos ; Algunos toman esto para expresar el estado de la pregunta entre ellos, lo que hace las palabras, "que él era justo", c. F. La idea de que sus amigos lo habían tenido, de que era justo en su propia cuenta, y como él profesaba ser, y podría parecerlo a los demás, pero era un hombre malvado, y un hipócrita, como mostraban sus aflicciones; Este punto habían estado trabajando para demostrar, pero, a la larga y clara vindicación de su integridad, dejaron de defenderlo: otros suponen que las palabras deben ser una inferencia de trabajo de su silencio: "Por lo tanto, él era justo", c. No le responden, se concluyó a renunciar y despejarse de la acusación que habían traído contra él, pero en su lugar, en su versión, contienen una razón por la que dejó de responderle; porque lo pensaron de manera autouspectada, voluntaria, obstinada e incorregible; no está abierto a la convicción, insistiendo rígidamente en su propia inocencia, sin permitir que fue culpable de ningún pecado o pecados, que fueron la causa de sus aflicciones; De lo contrario, en el artículo de la justificación ante Dios, el trabajo no era un hombre auto-justo, ni estaba tan acusado de sus amigos; decir que fue para abusar de su carácter, y es contrario a lo que Dios mismo le ha dado; Tampoco lo habría logrado para sugerirlo como para sugerir que no había ninguno como él en la tierra, cuando de todos los hombres del mundo no hay nada más abominable para Dios que un hombre justo; Ver Isaías 65:4. Es contrario al conocimiento y la fe de Job en Cristo, como su redentor vivo, Job 19:25; Y a muchas expresiones claras y fuertes, confesando su pecado, renunciando a la perfección y se declaran sin auto jexiciaria, Job 7:20.

F כי חוא צדיק "Quod Ille (Tantum) Justus en Oculis suis", Schmidt.