Job 33:24

entonces él es amable para él ,. Al hombre enfermo; ya sea el Messenger o el Ministro que está con él, quien pide su caso y ora por él; y por algunas palabras siguientes se supone que deben ser una oración de su, "liberarme", c. Dado que se encuentra en el Evangelio hay un rescate para tales personas. Más bien, Cristo, que es amable con el hombre, como parece su suposición de su naturaleza y convertirse en un rescate por ellos, y que al pie de la redención que ha "encontrado" u obtenido, consulte Hebreos 9:12 se suplica por la comodidad actual y la felicidad futura de su pueblo, en ese lenguaje, ya que después de expresado, "entregarlo", c. O bastante Dios, el Padre es amable al hombre enfermo por el amor de su hijo,.

y dice que lo entregan de bajar a la fosa que se dirige a la enfermedad, por lo que el Sr. Broughton hace que la palabra "lo ahorre (Oh Matar a Malady) de descender en el pozo", la tumba, por el presente, su enfermedad lo amenazó con. O el Ministro de la Palabra que asiste al hombre enfermo, que es una oferta de declararle a él, como Nathan a David, y Isaías a Ezequías, que debe vivir más tiempo, y no morir por el presente: o más bien, la dirección es la ley y La justicia, para que los redimidos del Señor se liberen, y en particular el hombre enfermo siendo uno de ellos; y no lo empujó hacia el pozo sin fondo de la ruina y la destrucción eternos, por la razón siguiente:

He encontrado un rescate ; que no es otro que Cristo, hijo de Dios; A quien Jehová, en su infinita sabiduría, se enteró y se estableció para ser el rescate de su pueblo; A lo que estuvo de acuerdo, y en la plenitud del tiempo llegó a darle a su vida un rescate para muchos, y para quienes se ha dado a sí mismo como un precio de rescate, que se ha dado cuenta a su debido tiempo: y este rescate es para todos los elegidos de Dios, y es de ellos del pecado, Satanás, ley, infierno y muerte; Y el hallazgo de ella no es del hombre, ni el esquema de la propiciación, la paz y la reconciliación de Cristo, o de la expiación y la satisfacción s por el sacrificio de Cristo, ya que la palabra aquí usada significa, una invención de los hombres; pero es el efecto de la sabiduría infinita, y un esquema dibujado en la mente eterna, y se formó en Cristo de Everlasting; Ver 2 Corintios 5:19. Algunos toman estas palabras para ser habladas por el Padre al Hijo, a su cita y un acuerdo para ser el Ransomer y Redenter, diciendo: "Ve, canjearlo", c. por lo que las palabras t pueden ser representadas y otras piensan que son las palabras del hijo del mensajero a su padre, el defensor de él por su pueblo, como antes observado.

S כפר "proptitionem", Beza, Pagninus, Montanus, Munster, Bolicucius, Vatablus; "EXPIETIM", versión Tigurine; "Lytrum", Cocceius; "Satisfacción", Schmidt. T פדעהו "Redime Eum", Pagninus, Montanus C.