los hombres, por lo tanto, les temen a él ,. O debería, debido a su grandeza en el poder, el juicio y la justicia; y debido a su bondad, no afligiendo el bien de su placer, sino por el beneficio de los hombres; y, por lo tanto, deben reverenciarse y adorarlo, someterse a su voluntad, sufrir pacientes aflicciones, servirlo internamente y externamente, con reverencia y miedo piadoso.

Él respeta a ningún [que sea] sabio de corazón ; que son sabios en un sentido natural: estos no siempre son considerados por Dios, o son sus favoritos; Ni las bendiciones temporales, ni la gracia especial, o el conocimiento de las cosas espirituales, siempre se dan a los sabios y prudentes, Eclesiastés 9:11. O que son sabios en su propia presunción; Hay un débido a tal; Y hay más esperanza de un tonto que de él, Isaías 5:21. O no está "asustado" de ellos C, ya que algunos eligen hacer la palabra; Él teme a no reprenderlos y corregirlos por sus fallas, o los esquemas que forman para contraparte; porque él puede llevarlos en su amabilidad y llevar su consejo de cabeza. O "cada sabio en el corazón no lo verá" D: el mundo por la sabiduría lo conoce no; Tampoco se puede mirar en su corazón, sus pensamientos, propósitos y diseños, y en las causas y razones de sus acciones; ni tienen aquellos que son verdaderamente sabios, una visión y conocimiento perfectos de él ahora,.

1 Corintios 13:9.

C לא יראה "No Timbit", Osiandro. D "Non Vides Eum Omuis Sapiens Corde"; Así que algunos en Drusius.

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