Job 38:36

¿Quién ha puesto la sabiduría en las partes internas ?. Eso es, del hombre, en su corazón, como se explica en la próxima cláusula; Tal sabiduría como para guiar las estrellas, conocer las ordenanzas del cielo, poner su dominio en la Tierra, gestionar y dirigir las nubes y los rayos; No se pone tal sabiduría en el hombre:

o quien tiene, dado que se comprende al corazón ? Para comprender todas las cosas anteriores, y responder a las varias preguntas en este capítulo; Sin embargo, a medida que estas cláusulas pueden respetar mucho y lo mismo, pueden entenderse de la sabiduría y la comprensión en el hombre, ya sea natural o espiritual; Y viendo que se encuentran allí, la pregunta es, ¿quién los puso allí, o cómo llegó allí? ¿Quién les dio? La respuesta debe ser, Dios mismo, y ningún otro; El hombre tiene su alma racional, sus poderes intelectuales, la luz de la naturaleza y la razón en él; Toda su comprensión en artes y ciencias, oficios y fabricantes, es del Señor, y no de sí mismo, y no de sí mismo, vea Job 32:8; toda la sabiduría espiritual y la comprensión que se encuentra en la preocupación de un hombre por su asistencia social eterno en el conocimiento de sí mismo, y de su estado y condición por naturaleza, y del camino de la vida y la salvación de Cristo, y de las verdades y doctrinas del Evangelio. , es todo Dios y Cristo, y por el espíritu de sabiduría y revelación en el conocimiento de él; Ningún hombre, por lo tanto, tiene alguna razón para gloriarse en su sabiduría y conocimiento, de cualquier tipo, como si no lo hubiera recibido; Tampoco debería atreverse a atraer la sabiduría de Dios en sus tratos providenciales con los hombres; Dado que el que enseña el conocimiento del hombre debe saber mejor que el hombre, cómo gobernar el mundo que ha hecho, y disponer de todas las cosas en ella. La última cláusula se encuentra en el latín vulgate, "¿Quién ha dado a la comprensión de la polla?" y así los targums y otros escritores judíos p interpretarlo; y observan Q, que en Arabia se llama una polla por la palabra que se usa aquí; y en sus oraciones matutinas, y al escuchar un gallo de polla,.

"Bendito sea el Señor, quien da a la comprensión de la polla para distinguir entre el día y la noche: ''.

pero por muy notable la comprensión de esta criatura es, lo que Dios lo ha dado, y que incluso se ha dado cuenta de los escritores paganos; que debe conocer las estrellas, distinguir las horas de la noche con Crowing, y expresar su alegría ante el ascenso del sol y la luna; Sin embargo, tal sentido del texto parece impertinente, así como la de la versión de Septuagint, de dar a las mujeres la sabiduría y el conocimiento del tejido y el bordado.

P Jarchi, Ramban, Simeon Bar. Tzemach. q vajikra rabba, s. 25. follo. 166. 1. Vid. T. Rosh hashanah, fol. 26. 1. r seder tephillot. follo. 2. 2. Ed. Albahaca. Bab. Beracot. 60. 2. s plin. Nat. Hist. l. 10. C. 21. Aelio. de animal. l. 4. C. 29.