Comentario Bíblico de John Gill
Job 40:15
he aquí, ahora behemoth ,. La palabra es plural, y significa bestias, y puede usarse para denotar a los más grandes y más grandes de las bestias, y por lo tanto se entiende comúnmente del elefante; y seguro que es que una sola bestia se describe en la siguiente cuenta, por lo que la palabra se presenta, Salmo 73:22; La palabra está aquí prestada por la Septuagint θηρια, "bestias"; ¿Cuál es la palabra utilizada por los griegos C para los elefantes como "Belluae", una palabra de la misma significación, es por los latinos D: y por eso los Sabines llamaron a un elefante "Barrus", y los indios "Barro" e, בער, una bestia"; y se puede observar, que Ivory se llama "Shenhabbim", 1 Reyes 10:22; Es decir, "Shenhabehim", "Behem" o "Behemoth" F, el diente de la bestia: y también se puede observar, que dice Seneca G, que el Nilo produce bestias como el mar; lo que significa particularmente el cocodrilo y el hipopótamo. Los disidentes de Bochart de la opinión comúnmente recibida del elefante siendo significados; y piensa que el "hipopótamo", o el caballo del río, está pensado así llamados de que tiene una cabeza como un caballo; y se dice que tiene una melena, y para relucionar como uno, y para asumirlo en su hocico, ojos, orejas y espalda. Y las razones por las que se celebra el autor ha dado para esto, su opinión ha prevalecido en muchos hombres aprendidos a seguirlo; y hay algunas cosas en la descripción de Behemoth, como se observará, lo que parece mejor estar de acuerdo con el caballo del río que con el elefante. Es una criatura anfibia, y a veces vive sobre la tierra, y a veces en el agua; Y por varios escritores de I a menudo se llama bestia y cuatro patas:
que hice con ti ; o así como; siendo igualmente el trabajo de mis manos, una criatura como tú, o hecha en el continente, como arte, así que Aben Ezra; y hecho en el mismo día que se hizo hombre; que esos observan, que lo entienden del elefante; o, que viene más cerca de ti, el ser elefante, como dice Pliny K, el más cercano al hombre en sentido; Y ninguna bestia más prudente, como afirma Cicero L. Pero el escritor anterior, que lo interpreta del caballo del río, toma el significado de esta frase para ser; que era una criatura en el vecindario de Job, un habitante del río Nilo en Egipto, a la que se unió a Arabia, donde vivía el trabajo; que es testificado por muchos escritores M: y, por lo tanto, se cree que es más probable que una criatura cercana a la mano, y se dé a conocer, y no se puede inscribir, y no una que pueda ser visto ni conocida por trabajo. Pero tanto Diodorus Siculus N como Strabo, hablan de rebaños de elefantes en Arabia, y de eso lo abundan: con ellos; y de varios lugares llamados de ellos, y la caza de ellos, e incluso de los hombres de comerlos.
come hierba como una ; que es cierto tanto del elefante como del caballo del río: que un animal de tierra debe comer hierba no es tan maravilloso; Pero que una criatura que vive en el agua debe salir de ella y comer pasto es muy extraño y digno de admiración, se observa: y que el caballo del río se alimenta en los campos de maíz y en la hierba, muchos escritores nos aseguran; Sí, en el río se alimenta de peces, sino en las raíces del lirio de agua, lo que por lo tanto los pescadores usan para cebar sus ganchos para tomarlo. Tampoco es diferente a un buey en su forma, y en algunas partes de su cuerpo: por lo tanto, los italianos lo llaman "Bomaris", el "buey marino"; pero es el doble del tamaño de un buey q. Olaus Magnus R habla de un caballo de mar, encontrado entre Gran Bretaña y Noruega; que tiene la cabeza de un caballo, y los relinciones les gusta uno; Tiene pies hendidos con pezuñas como una vaca; y busca su comida tanto en el mar como en la tierra, y crece hasta la bigestia de un buey, y tiene una cola bifurcada como un pez.
(Ver definición para 0930. Editor).
c suidas en voce θηρια. Plutarch en EUMENC. d Terent. Eunuco. actuar. 3. Carolina del Sur. 1. Plín. Nat. Hist. l. 8. C. 3. e isidor. Origen. l. 12, c. 2. Vid. Horat. Epod. 12. v. 1. Filler. Onomastic, cicatriz. pag. 434. g nat. Quaest. l. 4. C. 2. h vid. lsidor. Origen. l. 12. C. 6. Plín. Nat. Hist. l. 8. C. 25. Aristote. Hist. Animal. l. 2. C. 7. i Herodoot. EUTERPE, SIVE, L. 2. C. 71. Plín. ib. Ammia, Marcellin. l. 22. Leo africano. Descripción. Africano. 9. pag. 758. k nat. Hist. l. 8. C. 1. l de natur. Deor. l. 1. m solin. Poli hist. C. 45. Aelio. de animal. l. 5. C. 53. Philo de Praemiis, P. 924. Plín. Americano. ut supra. (NAT. Hist. l. 8. C. 1. ) n bibliothec. l. 2. pag. 136. l. 3. pag. 173, 174, 175. o geografía. l. dieciséis. pag. 531, 533. P Diodor. Sic. l. 1. pag. 31. Aelio. Plín. Solín. Ammia. ut supra. q ludolf. Etiop. Hist. l. 1. C. 11. r de ritu septent. Caballero. l. 21. C. 26.