Job 5:1

Llame ahora, si hay alguno que le responda a la ,. Es decir, llamar a Dios, que, si, si seriamente, y no irónicamente, fue un buen consejo; Dios debe ser llamado, y especialmente en tiempos de problemas; y la invocación se debe hacer en la fe, en sinceridad, y con fervidez, y estar acompañado de confesión de pecado, y arrepentimiento por ello; Y antes o temprano, Dios oye y responde a los que lo llaman; Pero Elifaz sugiere, que si el trabajo le llamó, sería en vano, no lo escucharía, él iba a la misma máxima que los judíos hicieron en el tiempo de Cristo: "Dios no escucha pecadores": Juan 9:31; o llame a él que le dé un oráculo del cielo, para favorecerlo con una visión y revelación, y ver si podía obtener algo que confrontaría y confutaría lo que había entregado de esa manera; que, si lo hubiera podido hacer, parecería ser una falsedad y una impostura, ya que una revelación de Dios no es contradizada por otra: o de lo contrario, el sentido es: "Llamada" sobre el catálogo y la lista de buenos hombres que tienen sido desde el principio del mundo, y vea si hay alguna "respuestas a ti", cuyo caso, carácter y comportamiento, se corresponden con el; Si alguna vez alguno de ellos fue afligido como tú, o se ha comportado con tanta indecencia, impaciencia, murmuración y blasfemia contra Dios, como has hecho; que jamás abrió la boca, y se maldijo el día de su nacimiento, y se reflejó sobre la providencia y la justicia de Dios como lo has hecho, como si estuvieras tratadas de manera innightamente: o más bien, "Llama ahora", y convoca a todas las criaturas juntas, ángeles y los hombres, y que cualquiera de ellos sea tu patrón, para defender su causa, y suplicar para ti, dar una respuesta a lo que se ha dicho, de la razón, la experiencia y la revelación: y deberías obtener esto, lo cual no es Probable, "Lo, hay uno que puede responderte", como algunos hacen las palabras, lo que significa Dios o a sí mismo; Así, Elifaz insulte el trabajo, y triunfa sobre él, como por ser completamente desconcertado y conquistado por él, por lo que había relacionado como un oráculo y revelación del cielo:

y a cuál de los santos te llamas ? o "Look", o "Tener respeto" P, que será de cualquier servicio para ti? Significado, ya sea las personas divinas en la Divinidad, a veces llamadas sagradas, como en Josué 24:19; Proverbios 9:10; El Santo Padre, el Santo Hijo, y el Espíritu Santo, que puede, y debe ser girado y parecido; Dios Padre, como el Dios de la Providencia y la Gracia para todas las cosas buenas; Jesucristo su hijo, como Redentor y Salvador por la justicia y la vida eterna; El Espíritu Bendito, como santificador de continuar y terminar el trabajo de la gracia; Pero se sugiere, sería en vano que el trabajo se volviera y mirara a cualquiera de estos, ya que sería rechazado por ellos como un hombre malvado, ni ninguno de ellos abogaría su causa: o de lo contrario, los santos ángeles, como el Septuagint Expresé, y quiénes se llaman Santos y Sagrados, Deuteronomio 33:2; Y se pregunta, ¿cuál de los que podría convertir o mirar, y podría esperar alivio y protección? Significante, que ninguno de estos valudará a Converse con él, ni lo llevará bajo su cuidado, ni se comprometería a suplicar su causa: o más bien hombres, como los santificados o separados por Dios, el Padre, a quien Cristo se hace santificación. , y en cuyos corazones el Espíritu Santo ha forjado principios de gracia y santidad, y que viven vidas y conversaciones sagradas; Y está insinuado, eso debería recurrir y llevar a estos, no encontraría ninguno de ellos como él, ni en las mismas circunstancias, ni de los mismos sentimientos, o que tomaría su parte y le suplicarían su parte; Pero que todo a un hombre aparecería de la misma mente con Elifaz, que ninguno, pero los hombres malvados estaban afligidos por Dios como lo era, y que era tal, y que por la razón, los papistas, los papistas producen muy absurdamente este pasaje. a favor de orar a los santos difuntos, cuando no muertos, pero se refieren a los vivos, e incluso se desalienta a ellos; y además, esto contradice otro principio de los papistas, que los santos del Antiguo Testamento, hasta la venida de Cristo, estaban en una especie de purgatorio, llamado Patrum Limbus y, por lo tanto, incapaz de ayudar a los santos en la Tierra que deberían solicitarlos.

n היש עונך "si est corresponde a Tibi", Bolicucio. o "ecce est qui respondedor tibi", schultens. P תפנה ψψψ, septiembre. "obtueberis", montanus; "Respicies", Vatablus, Cocceius, Schmidt, Michaelis.