Job 7:20

He pecado ,. Algunos lo hacen, "si hago pecado" w; Sé así que tengo, como dicen mis amigos, sin embargo, ya que hay perdón con ti, ¿por qué debería estar tan afligido como yo? Pero no hay necesidad de tal suplemento, las palabras son una afirmación, he pecado, o soy un pecador; No es que sea propietario de que había sido culpable de ningún pecado notorio, o había vivido un curso de vida pecaminoso, por lo que sus aflicciones se acercaban a él, como sugerían sus amigos; Pero que no estaba sin pecado, era culpable a diario, ya que los hombres, incluso los mejores hombres, normalmente son; y ser un pecador no fue un partido para un dios santo; No podía lidiar con él, ni le respondería por un pecado de mil cometidos por él en el pensamiento, la palabra o la escritura; Y, por lo tanto, le desea que desisten y salga de él, vea Lucas 5:8.

¿Qué debo hacer para ti ? esto dijo, no como uno en la angustia de la mente a causa del pecado, y bajo la carga de la culpa, preguntando lo que debe hacer para satisfacerlo, cómo y de qué manera se podía salvar de ella; porque sabía que nada hecho por él de una manera ceremonial por sacrificios, ni de manera moral por el desempeño de los deberes, podría quitarle el pecado, o exidirlo, o lo salvará de él; Sabía que esto era solo por su redentor vivo, y a quien sabía y decidido debería ser su salvación, y él solo; Ver Job 9:30; Pero, más bien, ya que se puede representar: "¿Qué puede o debería hacerlo a ti?" x Eso es, más de lo que he hecho, a saber, confesar mi pecado a ti; ¿Qué más has necesitado de mí? ¿O qué más se puede hacer por mí, que al arrepentirme de mi pecado, reconocerlo y pedir perdón por él? Como lo hace en Job 7:21: o "¿Qué puedo hacer para ti?" Tú eres en todo el partido para mí, no puedo luchar y luchar con ti, un hombre pecador con un Dios Santo:

o thou shou de hombres ? Como él está de una manera providencial, el partidario de los hombres en sus vidas y seres; O, "Oh, Thou de los hombres" y, como él, no solo de Israel, sino de todos los demás, y esa noche y día; Tal vez el trabajo puede referirse a su entorno y mantener un reloj sobre él, Job 7:12; y encerrándolo y le conversos con aflicciones, para que no pudiera salir del mundo como deseaba; O, "Oh observador de hombres", de sus palabras, formas, obras y acciones, y que le importaron un ojo tan estricto mientras luchaba con él, y por lo tanto, ¿qué podría hacer? O, "Oh, tú salvador de los hombres", por quien solo puedo salvarme de los pecados que he estado y estoy diariamente culpable de:

¿Por qué me has puesto como una marca contra ti ? Como un trasero para disparar a tus flechas, una aflicción tras otra, gruesa y rápida, consulte Job 16:12 Lamentaciones 3:12; Las palabras que creo que pueden ser renderizadas: "¿Por qué me has designado para conocerme", o "para una reunión con TE?" B como un hombre desafío, otro para reunirse con él en un lugar y luchar contra él: ¡Ay! No soy igual a ti, soy un mero gusano, no puedo lidiar con el Dios poderoso, o para conocerte en el camino de tus juicios, y para soportar los fuertes trazos de tu mano enojada; Y así, el bar Tzemach, parafraseanza,.

"Me has odiado, y no me amabas; que has puesto, o me nombró para conocerte, ya que un hombre se encuentra con su enemigo en el momento de su ira, y él se agacha contra él toda su furia: ''.

Y al mismo sentido, y mucho en las mismas palabras, Jarchi lo interpreta:

para que sea una carga para mí ? Cansado de su vida, a través de las muchas aflicciones apremiantes y pesadas sobre él, ya que Rebkah era de ella, debido a las hijas de Heth, Génesis 27:46. La lectura que seguimos, y es seguida por el Targum, y por la mayoría de los intérpretes, judíos y cristianos, es una corrección de los escribas, y uno de los dieciocho lugares corregidos por ellos; que no es un argumento de la corrupción del texto hebreo, pero de lo contrario; Dado que esto solo se colocó en el margen de la Biblia, como lo hicieron los Masoritas con sus diversas lecturas, mostrando solo cuál era su sentido de esto, y los gustos similares; y como una instrucción, cómo, en su opinión, para entenderlos, aún conservando la otra lectura o escritura; y que, según Aben Ezra, puede interpretarse correctamente, y es, "para que sea una carga para ti"; y que es seguido por algunos, significativamente, como pensó el trabajo al menos, que era tan ofensivo para él que no podía soportarlo, pero lo trató como un enemigo; Estaba cansado de él, como se dice que Dios es de pecadores y sus pecados, y de los servicios y deberes de los profesores carnales, consulte Isaías 1:14; Así que Abendana lo interpreta,.

"Tú has liberado por una marca para ti, como si fuera una carga para ti. ''.

W Vatablus, Drusius, Schmidt; así que septiembre. Syr. Arkansas. X מה אפפל לך "Quid Faciam Aut Facere Possum Tibi", Michaelis "Debeam", Schmidt. y נצר האדם "custos hominum". V. L. Pagninus, Junius Tremellius, Piscator, Mercerus. Z "observador", schultens. un "Sospitalatur", Codurcus "Servidor", Drusius, Schmidt, Michaelis. Vid. Witsii oeconom. Foeder. l. 4. C. 3. secta. 30. b למפנע לך "en ocurrum tibi", Pagninus, Montanus, Mercerus, Drusius. C עליך επι σοι, septiembre. "et tibi", beza, grotius.