Job 9:15

a quién, aunque yo era justo, [Aún así] no respondería ,. Esto no debe entenderse de la justicia de su causa, ese trabajo no hizo suposición, pero afirmó fuertemente y se determinó a mantenerlo rápido mientras viviera; ni de su justicia evangélica, la justicia de la fe que conocía, incluso la justicia de su redentor vivo, por el cual sabía que era, y debería ser, justificado; y por la justicia que pudo e informó a Dios, como todos los creyentes pueden, que, haciendo mención de esta justicia, y de esto solo, tal, puede declarar la justicia de Cristo con Dios como su justificación, y mantenerlo contra Todos los cargos traídos contra él; Sí, presentando esto a Dios por la fe, responde a todas las demandas de la Ley de Dios, tanto con respecto a los preceptos como a la pena, se magnifican y se hacen honorables por la presente, y todo lo que la justicia de Dios puede requerir, y con lo que está totalmente satisfecho; Sí, esta justicia responderá a Dios por él en un momento de venir, en el juicio último: pero el trabajo habla de su propia justicia legal y civil, como un buen hombre, y un buen magistrado; Como este último, puso la justicia, y lo vestió; Como el primero, teniendo gracia, la raíz del asunto, en él, mientras lo llama, le enseñó a vivir sobrio, recientemente y piadoso; Era un hombre que temía a Dios, y evitó el mal; y su sentido es, que aunque debería comportarse tan bien en todos los aspectos, y así ordene su conversación ante los hombres que no puedan tener nada que poner a su cargo, sin embargo, no traería una justicia antes de Dios, y pretendía responder. él con eso; porque sabía que tal justicia no es una justicia ante la vista de Dios, en el ojo de su ley, y en la cuenta de la justicia divina, siendo no solo imperfecta, sino también impura; No solo los trapos, sino los sucios, asistieron con muchos pecados, así como a las imperfecciones; por lo que ningún buen hombre pondrá su causa ante Dios sobre tal problema, sin embargo, él pueda ante los hombres; No, el trabajo parece llevar este punto aún más, que aunque tenía una justicia sin pecado, y eran tan justos como Adán antes de su caída, o los santos ángeles en el cielo, sin embargo, no insistiría en una justicia tan justicia ante Dios. , o pretender responderle con él; porque él sabía que los habitantes de los cielos, y así, el hombre en su paraíso, en la tierra, en su mejor finca, no eran puros a su vista, sino que cargaba con la locura y la imperfección, en comparación con él: y cuando él dice que no pudo "Responda", su significado no es que no respondiera a una pregunta que le preguntó, sino que no le respondería de manera judicial; eso, si él prefiera un proyecto de ley contra él, no lo pondría en respuesta, aunque no sabía nada por sí mismo, y no podía cobrarse con nada malo en el pensamiento, la palabra o la escritura; Sin embargo, si Dios lo acusara de él, no respondería contra él, no lo contradiría, no volvería a responder, ni litigaría el punto con él, sino que lo abandonaría; Porque, aunque él podría no saber que había hecho algo mal, o había una imperfección en él, sin embargo, Dios, que era mayor que su corazón, y conoce todas las cosas, es el corazón que busca y lo está haciendo intentando Dios, él sabía mejor que él. lo hizo, y por lo tanto se determinó que se sometió a él, y ser establecido por él, lo que era:

[Pero] haría una súplica a mi juez : es decir, a Dios, el juez de toda la tierra; y quién es particularmente el juez de su propia gente, su patrón y su defensor, su juez y su legisly, que los salvarán; Porque aunque es solo Dios, y un juez justo, sin embargo, un Salvador; y es uno de los privilegios de su pueblo que pueden venir a él, no solo como el Dios de toda la gracia, y como su Dios y su padre en Cristo, sino a él en cuanto a Dios el juez de todos, Hebreos 12:23; y poner su caso ante él, y truca su protección; Y este trabajo optó por hacer en lugar de lidiar con él; Porque por la oración de "Suplicación", como con frecuencia es en ambos testamentos; y significa tal oración como consiste en peticiones para la gracia y la misericordia, o para que las cosas sean otorgadas en una forma de gracia y misericordia; No de acuerdo al mérito, sino misericordia; No por las obras de justicia hechas, sino a través del favor y la buena voluntad de Dios; y qué oración se presenta de una manera suplicante humilde, reconociendo la indignidad de un hombre, que no merece la menor de misericordias, ni espera que nada sea debido a cualquier valor o dignidad en él, o sus servicios; y de tal manera que un hombre prevalece más con Dios, y es más probable que tenga éxito, que contendiendo con él de manera judicial. Jacob tenía poder con Dios y prevaleció, pero fue al llanto y la súplica, consulte Oseas 12:4; así que señor. Broughton lee las palabras,.

"My anhelaba la compasión de mi juez. ''.

Algunos lo hacen, "Mi adversario" P, el partido opuesto en un tribunal de judicatura, con quien no contestaría, sino súplica, y en la forma en que se conforma con él. El trabajo parece resolverse tomar un método que Cristo asesora en casos civiles, Mateo 5:24.

P למשפטי "en Jus Me Vocanti", Cocceius; "Ei qui Mecum Judicatur", yo. mi. "Parti meae adversae", Gussetius, P. 880.