Job 9:23

Si el Scourge slay repentinamente ,. No Satanás, como Jarchi y Bar Tzemach; Pero cualquier calamidad dolorosa que rodea a un hombre, pestañas, corta y lo angustia, como un látigo o flagelo; como cualquiera de los doloridos de Dios, la espada, la hambruna, la pestilencia o las bestias malvadas, que a veces vienen repentinamente, desconocen, se despiden, y inesperadas; y a veces solo son un castigo en el amor, los partidos de un padre, aunque en general en ira y disgusto caliente, y son un flagelo desbordante, que llevan todos antes que ellos; y, por lo tanto, algunos lo restrinan a los hombres malvados, como la versión de Septuagint; y algunos lo entienden como si fueran lo más levemente y con ganas, al ser repentinamente, al ser de repente y, a la vez, con tal flagelo, en sus personas, familias y sustancias, mientras que otros tienen sus aflicciones prolongadas y permanecen mucho tiempo debajo de ellos, como En la próxima cláusula:

se reirá de la prueba de la inocente ; No es eso libre del pecado enteramente; porque no hay ninguno tal, no, no bebés no recién nacidos; aunque pueden ser comparativamente así, sin embargo, no están en un sentido absoluto, siendo concebidos en el pecado y la configuración de la iniquidad: además, aquí significa personas adultas, hombres buenos, que son verdaderamente amables, sinceros, erguidos, inofensivos en sus vidas y Las conversaciones, cuyas aflicciones son "ensayos" de su fe y paciencia, y otras gracias; y cuando se dice que Dios "se ríe", que parece estar diseñado aquí, esto debe entenderse consistente con su pena a su pueblo, su simpatía con ellos bajo todas sus aflicciones, no afligirá voluntariamente o afligir a los hijos de los hombres; Tampoco se puede pensar que los tiene en burla y desprecio, o reírse de sus calamidades, o en realidad, como lo hace en los hombres malvados; pero que lo lleva a menudo, en las dispensaciones de su providencia, como si no hubiera hecho ninguna diferencia entre ellos, sino que se burló de la otra como la otra; aparentemente no dio atención a sus gritos; no apresuradamente con su ayuda y liberación, sino alargar sus problemas para el juicio de sus gracias; y, de hecho, está muy encantado con el ejercicio de ellos debajo de ellos, y con verlos soplar con tanta paciencia, coraje y grandeza de la mente y la sumisión a su voluntad. Algunos interpretan esto de un hombre malvado que se ríe de las calamidades de los justos, ya que los amonitas y los edomitas se regocijaron ante la destrucción de los judíos; El enemigo de la iglesia en su caída, y como los papistas van a los testigos asesinados; Pero el antiguo sentido parece mejor; Más bien, el flagelo se ríe en el juicio de los inocentes; tan schultens.