Job 9:7

que comenta el sol, y Risa no ,. O lo podría hacer si lo hiciera, por una palabra hablando, ya que le ordenó que se quede aún en los tiempos de Josué, Josué 10:13 y causó que la Sombra regresara diez grados. Había regresado en el dial de AHAZ, en los tiempos de Ezequías, 2 Reyes 20:11; o de lo contrario, el sentido es que no se eleva en ningún otro momento y lugar, pero cuando y dónde lo ordena; o él le ordena que no aumente en el mismo lugar a la vez del año como en otro, y no se eleva; o esto puede ser entendido de eclipses, o de su estar cubierto con nubes en el clima tempestuoso por un tiempo considerable juntos, cuando parece que no fue resucitado: algunos piensan que esto respete la oscuridad de los tres días en Egipto, cuando los israelitas eran allí, Éxodo 10:22, que fue un poco antes, o sobre el momento del trabajo; o más bien se refiere a la inundación general, en los tiempos de Noé, cuando llovió cuarenta días y cuarenta noches, Génesis 7:12, durante el cual el sol apareció el sol, y así parecía como Si no fue resucitado; Ver Amós 8:9; Herodotus B se relaciona, de las memorias de los egipcios, que el sol se elevó cuatro veces de su curso habitual; Dos veces se levantó donde ahora se establece, y dos veces se establece donde ahora se eleva:

y sellica las estrellas : ya sea por la luz del sol durante el día, lo que los oculta que no son visibles, o por nubes oscuras y tiempo tempestuoso en la noche; Tal temporada, como lo fue en el que se encontraba el apóstol Pablo y los marineros con él, cuando ninguno de los soles ni estrellas apareció durante muchos días, Hechos 27:20 y, por lo tanto, el Targum lo parafraseanza, y.

"Sella las estrellas con las nubes; ''.

Esto también puede referirse al momento de la inundación, durante la lluvia de cuarenta días y noches, Génesis 7:4; o al movimiento anual del sol a través de la eclíptica, lo que hace que el punto del ascenso y el establecimiento del Sol varían, y es la razón por la que aparecen algunas estrellas en verano y están selladas en invierno, y otras que se ven en invierno no son visible en verano; Y así, Cocceius lo interpreta.

b euterpe, sive, l. 2. C. 149.