Entonces los hombres temían al Señor extremadamente ,. Esto no era un miedo natural, como antes, sino un religioso; Y no un miedo servil, o un miedo al castigo, sino un miedo diverial reverencial; porque lo temeron, no solo porque vieron su poder para criar y alentar la tempestad, sino su bondad para ellos para salvarlos:

y ofreció un sacrificio para el Señor ; un sacrificio espiritual; El sacrificio de alabanza y acción de gracias por una liberación segura de la tormenta; Para otro tipo de sacrificio, parecían no tener materiales para; ya que habían arrojado a bordo de lo que tenían en la nave para aligerarlo, a menos que pudiera haber quedado en forma para este propósito; pero más bien, si se entiende de un sacrificio ceremonial, se ofreció cuando salieron de la nave, según el brillo de Aben Ezra; o declararon solemnemente que lo harían, tan pronto como llegaron a la tierra; A qué sentido es el Targum,.

"Y dijeron, ofrecerían un sacrificio: ''.

y de manera agradable a esto, las palabras pueden ser representadas, con lo que sigue, por lo tanto, "y ofreció un sacrificio para el Señor", es decir,.

e hechos votos ; prometieron que ofrecerían un sacrificio n cuando llegarían a su propio país, o deberían regresar a Judea, y venir a Jerusalén. Así que el hebreo ו, "Vau", se usa a menudo o, como exegética y explicativa; Aunque muchos intérpretes entienden los votos tan distintos del sacrificio; y que juraron que el dios de los hebreos debería ser su Dios, y que lo harían para el futuro servir y adorarlo solo; que se convertirían en prosélitos, como Jarchi; O dar limosna a los pobres, como Kimchi; Como evidencia de su sentido de gratitud a Dios, el autor de sus misericordias. Si estos hombres fueran verdaderamente convertidos, ya que parece como si fueran, eran grandes ganaderos por esta providencia; Porque aunque perdieron sus bienes mundanos, encontraron lo que era infinitamente mejor, Dios era su Dios y la porción, y todo lo bueno espiritual con él; y se puede observar de la prudencia sabia y maravillosa de Dios, que aunque Jonás se negó a ir y predicar a los gentiles a Nínive, por lo que se corrigió; Sin embargo, Dios hizo esta dispensación un medio para convertir a otros gentiles.

n tan drusius. o vid. Nold. Ebr. Parte. Concordia. pag. 280.

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