Jonás 1:17

Ahora el Señor había preparado un gran pez para tragar a Jonah ,. No de la creación del mundo, como dicen los judíos p; Porque esto debe ser entendido, no de la formación o la realización de ello; Pero de la orden y disposición de la misma por la providencia de Dios para estar cerca de la nave, y su boca abierta para recibir a Jonah, tan pronto como lo hicieron desde allí, y lo mejor que debe ser, para llevarlo de inmediato. en su boca, y lo trague por su garganta y reténlo todo en su vientre; y tan grandes peces que hay en el mar, particularmente las "carcharias", o pescado de perro; Lo mismo con el perro de Triton, dijo que se traga a Hércules, en la que tenía tres días; y que la fábula tal vez salió de su ascenso de por lo tanto. En Mateo 12:40, se dice que es una "ballena"; pero entonces eso debe ser entendido, no como el nombre propio de un pez, sino como común a todos los grandes peces; De lo contrario, la ballena, debidamente llamada, se dice, no tiene una golondrina lo suficientemente grande como para derribar a un hombre; Aunque algunos niegan esto, y afirman que son capaces de hacerlo. De la "Balaena", que es un tipo de ballena, se informa que, que cuando detenga a sus jóvenes en peligro, los tomará y los ocultará dentro de sí mismo; y luego desplazándolos de nuevo; y seguro que es que la ballena es un pez muy grande, si no el mejor. Plinio R habla de ballenas seiscientos pies de largo, y trescientos sesenta; y de los huesos de un pez, que fueron llevados a Roma de Joppa, y se mostró como un milagro, que tenía cuarenta pies de largo; y se dice que son los huesos del pescado monstruoso al que andromede en Joppa se expuso S; ¿Qué historia parece ser golpeada de esta historia de Jonah?; y lo mismo es reportado por SOLINUS T; Sin embargo, está fuera de duda de que hay peces capaces de tragar a un hombre. Nierembergio, habla de un pez tomado cerca de Valencia en España, tan grande que un hombre a caballo podría estar en su boca; La cavidad del cerebro sostenía siete hombres; Sus huesos de mandíbula, que se mantuvieron en el escurridor, tenían diecisiete pies de largo; y se encontraron dos cadáveres en su estómago: dice que se llamaba "Piscis Mularis"; Pero algunos hombres eruditos lo llevaron a ser los peces de perro antes mencionados; y una criatura tan grande devoradora es el tiburón, de los cuales el obispo actual de Bergen W, y otros, interpreta a este pez aquí; en el que a veces se ha encontrado el cuerpo de un hombre, e incluso de un hombre en armadura, como muchos escritores x han observado. Algunos y crees que era un cocodrilo, que, aunque un pez fluvial, pero, en su mayor parte, está en la entrada de los ríos, y a veces entra en el mar muchas millas, y es capaz de tragar a un hombre; Algunos están por encima de treinta pies de largo; y en el vientre de uno de ellos, en las Indias, se encontró una mujer con toda su ropa en Z:

y Jonás estaba en el vientre de los peces tres días y tres noches : es decir, un día completo, que consta de veinticuatro horas, y parte de otros dos; Los judíos no tienen otra forma de expresar un día natural, sino día y noche; Y a esto las respuestas de Antitype; Es decir, nuestro Señor está tan largo en la tumba; De cuya muerte, entierro y resurrección, este era un tipo, como aparece desde Mateo 12:40; Por lo que Jonás estaba tan milagrosamente conservada; Y un milagro era que no debería digerirse en este momento en el estómago de la criatura; que no fue asfixiado, sino que respiró y vivió; Y que fue capaz de soportar el hedor de la fauca de la criatura; y que debe tener sus sentidos, y estar en un marco de ánimo como ambos para orar y alabar; Pero, ¿qué es lo que el poder de Dios no puede hacer? Aquí algunos comienzan el segundo capítulo, y no mal.

P Pirke Eliezer, C. 10. follo. 10. 2. q Filostrat. Vit. Apollonii, l. 1. C. 7. r nait. Hist. l. 32, c. 1. s nat. Hist. l. 9. C. 5. polihistoria t. C. 47. u nat. Hist. l. 2. C. 26. APUT SCHOTTTI FISICS CURIOSA, PAR. 2. l. 10. C. 10. secta. 9. La historia de Noruega, par de Pantoppidan. 2. pag. 114, 116. x vid, lipen. Jonae se desplaza, c. 2. th. 6. en desierto. Teólogo. Filol. Tomás. 1. pag. 987. y vid. Texelii Phoenix, l. 3. C. 6. pag. 242, 243. Z Mandelsloe en los viajes y viajes de Harris, Vol. 1. B. 1. C. 2. pag. 759.