Josué 15:7

y la frontera subió a Debir ,. Este no fue ni el debir en la tribu de GAD, en el otro lado Jordania, Josué 13:26; ni eso en la tribu de Judá cerca de Hebrón, Josué 15:15; Pero una tercera ciudad de ese nombre, y no estaba lejos de Jericho:

desde el valle de Achor ; Donde se puso a muerte Achan, y tuvo su nombre de allí; que, según Jarchi, yacía entre la piedra de Bohan y Debir:

y tan hacia el norte, mirando hacia gilgal ; No es el lugar donde Israel fue acampado cuando se hizo este lote, pero parece ser el mismo que se llama Geliloth, Josué 18:17.

que [es], la subida a Adumtim ; que, Jerom dice C, anteriormente era un pequeño pueblo, ahora en ruinas, en el lote de la tribu de Judá, en qué lugar se llama hasta el día de Maledomim; y por los griegos "el ascenso de los rojos", debido a la sangre que se derramó con frecuencia por los ladrones: se encuentra en las fronteras de Judá y Benjamín, a medida que avanza de Jerusalén a Jericó, donde hay una guarnición de soldados Para la ayuda de los viajeros, y se supone que debe ser el lugar donde el hombre cayó entre ladrones en su camino desde el otro, Lucas 10:30. Estaba a cuatro millas distantes de Jericó hacia el oeste, según Adrichomius D, y era una montaña, y parte de las montañas de Engaddi:

que [es] en el lado sur del río ; que algunos toman para ser el Brook Kidron; Pero eso no es muy probable, estar demasiado cerca de Jerusalén para este lugar: puede ser renderizado "The Valley", por lo que Jarchi, ya sea el valle de Achor, antes mencionado, o sin embargo, un valle que corrió por el monte o ascenso de ADUMMIM , que yacía al sur de ella:

y la frontera pasó a las aguas de MSHEMESH : o la "Fuente del Sol"; Pero de eso no tenemos cuenta, ¿qué y dónde estaba?. Podría ser llamado así, porque dedicado al sol por los cananeos idólatros, o debido a la influencia del sol en las aguas de ella. Nuestra ciudad, baño, es, por Antoninus E, llamada "Aquae Solis", las aguas del sol; Aunque hay una fuente en Cirene, así llamada, por una razón, solo lo contrario, es, como Mela F y Pliny g, afirman, más calientes de la mitad de la noche, y luego crece más fresco por poco y poco; y cuando se trata de la luz, y cuando se levanta el sol es aún más frío, y al mediodía que exceda el frío; y, según Vossius H, es lo mismo con la fuente de Júpiter Ammon; Y así parece ser de Heródoto I, por quien también se llama la "Fuente del Sol", y que coloca en Tebas, aunque Pliny los distingue:

y los acontecimientos de los mismos estaban en esplogel ; lo que significa "la fuente de los más llenos"; Así que el Targum lo hace, y probablemente era una fuente donde Fullers limpió su ropa; y se llamó Rogel, como dicen Jarchi y Kimchi, porque solían pisarlos con sus pies cuando los lavaban. Este fue un lugar cerca de Jerusalén, como aparece desde 1 Reyes 1:9; Cerca de la cual quizás fue el monumento de Fuller, en la torre de la esquina de Jerusalén, Josefo K habla, ya que también había un lugar que no había lejos de llamar el campo de Fuller, Isaías 7:3; Según Bunting L, tenía su nombre de los viajeros lavando sus pies aquí.

c web. Heb. follo. 88. mi. F. D teatro terrae santt. pag. 14. e vid. Britannia de Camben, P. 141. F de situación orbis, l. 1. C. 8. g nat. Hist. l. 2. C. 103. h observat. en Pompon. Mel. ut supra. (De Situ orbis, l. 1. C. 8. ) Melpomene, sive, l. 4. C. 181. k de bello jud. l. 5. C. 4. secta. 2. l travels, p. 148.