Comentario Bíblico de John Gill
Josué 24:3
y llevé a su padre Abraham desde el otro lado de la inundación ,. El río Euphrates, como antes: o "Your Padre, a Wit, Abraham", como Noldio X; Lo llevó no solo de una manera providencial, y lo llevó desde el otro lado del Éufrates, de un país y una familia idolátricos, pero lo apretó por su gracia, y lo llamó y lo convirtió por él, y lo llevó a un conocimiento espiritual de sí mismo, y del Mesías que debería surgir de su semilla, y del Pacto de la Gracia, y de las bendiciones de ello, y de su interés en ello; que era un favor peculiar y distintivo:
y lo condujo a lo largo de toda la tierra de Canaan ; desde el norte hasta la parte sur de ella; Lo llevó a él hasta Sichem, donde Israel ahora estaba ensamblado, y luego a Betel, y aún hacia el sur,.
Génesis 12:6; que podría tener una visión de la tierra, su posteridad era heredar, y, pisándola y caminando a través de ella, tomó, ya que era una especie de posesión de él:
y multiplica su semilla, y le dio isaac ; Él multiplicó su semilla por Hagar, por quien tenía Ismael, quien engendró doce príncipes; y por ceturah, de cuyos hijos varias naciones surgieron; ver Génesis 17:20; y por Sarah, quien le dio a Isaac en la vejez, en quien se llamaba su semilla; y de quién, en la línea de Jacob, surgió las doce tribus de Israel, y qué semilla se quiere decir principalmente; y el sentido es que multiplicó su posteridad después de haberle dado Isaac, y por él una semilla numerosa; Así que Vatablus: Ismael no se menciona, porque, como observa Kimchi, nació de una tela; Pero Abarbinel cree que solo se mencionan, que nacieron de manera milagrosa, cuando sus padres eran estériles, como en esto y también en la próxima instancia.
x concord. Ebr. Parte. pag. 119.