Introducción a Joshua.
Los judíos distinguen a los profetas en el primero y este último; El primero de los antiguos profetas es Josué, o Sepher Joshua, el Libro de Josué, como se llama comúnmente en las copias hebreas; La inscripción siríaca es,.
"El libro de Josué, hijo de Nun, el discípulo de Moisés: ''.
En la versión árabe se considera un libro de los jueces, que agrega,.
"El primero entre los jueces de los hijos de Israel fue Joshua, el hijo de Nun, el veintisiece de Adán, quien reinó sobre Israel después del profeta Moisés. ''.
Este libro lleva el nombre de Josué, ya sea porque le corresponde, sus acciones y explotaciones en la tierra de Canaán, o porque fue escrito por él, o ambos; aunque algunos lo atribuyen a Ezra, y otros a Isaías; Pero debe haber sido escrito antes de los tiempos de AHAB, como aparece desde 1 Reyes 16:34; e incluso antes de los tiempos de David, como se despeja de Josué 15:63, en comparación con 2 Samuel 5:6; Porque aunque se menciona en ella de las montañas de Judá y de Israel, de donde han concluido algunas, que el escritor debe haber vivido después de los tiempos de rehoboam, en cuyos días se dividió el reino; Sin embargo, encontramos la distinción de Israel y Judá se llevó a cabo antes, incluso en los tiempos de David y Asaph, Salmo 76:1; Es muy probable que este libro fue escrito por el propio Josué, como los judíos en su talmud una afirmación; Y, de hecho, ¿a quién más apto para él mismo? y si está escrito o juntado por otro, es el más probable que se haya sacado de su diario, anales o memorias; y aunque hay algunas cosas registradas en ella, que se hicieron después de su muerte, estos podrían ser insertados bajo una dirección divina e influencia por Eleazar, o Phinehas, o Samuel, a cada uno de los cuales algunos atribuyen la escritura de este libro, al igual que Se supone que Joshua agrega algunos versos relacionados con Moisés al final del Pentateuco: Sin embargo, se le escribiera por quien pueda, no hay duda de que se haga de la inspiración divina y la autenticidad de él por los cristianos estadounidenses, ya que algunas historias registradas en se toma de ella, o se refiere, en.
Hebreos 11:30; y la promesa hecha a Josué se cita, y se aplica a todos los creyentes, Hebreos 13:5; Y el apóstol James se refiere al caso de Rahab, su personaje y su conducta, Santiago 2:25. El tema de este libro es que Josué la está asumiendo al gobierno de los hijos de Israel, después de la muerte de Moisés, por una comisión divina, la exhortación y el estímulo le dieron a participar en la guerra con los cananeos; Sus conquistas de ellos, la división de la tierra de Canaán a los hijos de Israel, y su asentamiento en él. Es de gran uso, no solo para darnos la geografía de la tierra de Canaán, y la historia de la Iglesia de Dios, desde la muerte de Moisés hasta los tiempos de los jueces; pero muestra el cumplimiento exacto de la profecía, y la fidelidad de Dios a sus promesas al dar la tierra de Canaán a Israel, según los hechos a sus padres, y la justicia de Dios para castigar a los Cananeos por sus pecados abominables, como lo había sido predicho; y el maravilloso cuidado, de Dios, y su amor a la gente de Israel en preservarlos y protegerlos, y al resolverlos en una tierra tan buena, a pesar de todos sus murmullos, ingratitud e incredulidad, en el desierto; y puede servir para llevarnos a Cristo, cuyo tipo Josué estaba en todo el asunto aquí relacionado: su nombre tiene el significado de la salvación del Señor y él es por los escritores griegos, y por lo que en el Nuevo Testamento, llamado Jesús, Un Salvador, Hechos 7:45 Hebreos 4:8; y a medida que están de acuerdo en su nombre, para que lo hacen en su estado, condición y carácter; Josué fue un sirviente de Moisés, Cristo fue hecho bajo la ley, y se puso sujeto a él, tanto moral como ceremonial; Y también en su oficina, Josué fue el gobernador de Israel, y el comandante de sus fuerzas, por lo que estaba bien calificado con la sabiduría, el coraje e integridad; Cristo es el rey de los santos, el líder y el comandante de la gente, que ha luchado contra sus batallas, siendo abundantemente calificadas, teniendo el espíritu de sabiduría, consejo, podría, y del miedo al Señor, descansando sobre él. Josué era un tipo de Cristo en diversas acciones de su; al dirigir a las personas a través del río Jordania, un emblema, cualquiera de los bautismo, o de aflicciones, o de la muerte en sí, en la que Cristo está con su pueblo, y los lleva a través de; Al salvar a Rahab y su familia, por lo que Cristo salva al peor y jefe de los pecadores; Al recibir los gibeonites, quienes se sometieron a él, como Cristo hace todo lo que viene a él; En su conquista de los varios reyes de los cananeos, por lo que Cristo ha conquistado a todos los enemigos espirituales de su pueblo, pecado, Satanás y el mundo; en trazar y colocar a la gente de Israel en la tierra de Canaán, su descanso y dividiéndolos en lote, que Moisés no podría hacer; Así que Cristo solo trae almas en el verdadero descanso, en el descanso espiritual aquí, y el resto eterno en adelante; en los que obtienen la herencia de la gloria celestial por mucho, y por los cuales solo disfrutan de la salvación y la vida eterna, y no por las obras de la ley. Este libro contiene una historia de Josué, de su gobierno, sus actos y hechos, desde la muerte de Moisés hasta los suyos; ¿Cuánto tiempo no fue seguro?; Los cronólogos judíos B observan, que el tiempo de su principado no encontramos en el texto; aunque ciguen que sucedió a Moisés cuando tenía ochenta y dos años de edad, y gobernó Israel veintiocho años; Eupolemus D, un escritor pagano, dice treinta años. Los escritores cristianos comúnmente hacen que su reinado sea veintisiete años e; Pero un escritor árabe f se extiende más a treinta y un año; Él dice, llevó al gobierno de la gente en el setenta noveno año de su edad, y reinó a treinta uno; pero parece más probable que tenga noventa y tres años de edad cuando Moisés murió, que vivía a cien diez, por lo que solo diecisiete años intervinieron entre la muerte del uno y del otro; Siete años, Josué estaba sometiendo la tierra, y se tomaron diez años más dividiéndolos a la gente, y los acomodaron en él, y en el gobierno de ellos; Después de lo cual Eleazar podría gobernar diez años más, cuya muerte se menciona en ella; por lo tanto, el libro puede considerarse una historia de veintisiete años, aunque Josué vivió a solo diecisiete años. La crónica, a la que los samaritanos le dan el nombre del libro de Josué, es un trabajo espurio; Un epítome de qué Hottinger G ha compilado, y traducido fuera del ejemplar árabe al latín.
a. Bab. Bava Bathra, Fol. 14. 2. b Ganz. Tzemach david, par. 1. follo. 7. 2. c seder olam rabba, c. 12. pag. 33. JUCHASIN, FOM. 10. 1. d apud euseb. Praepar. Evangel. l. 9. C. 30. E Tertuliano, Lactantius, Eusebio, Augustin. APUT HALTINGER. Tesauro. Filólogo. l. 2. C. 1. secta. 2. pag. 960. Así que Ben Gersom en Jud. 11. 26. Abulfarag. Hist. Dynast. pag. 25. F Elmacinus APUD HALTINGER. pag. 524. g ad calcem Ejercitat. Antimorín.