Juan 1:4

en él era la vida ,. La versión persica se lee en el número plural, "vidas". Había vida en la palabra con respecto a sí mismo; Una vida divina, la misma con la vida del Padre y del Espíritu; y está en él, no por regalo, ni por derivación o comunicación; Pero originalmente, e independientemente, y de toda la eternidad: de hecho, vivió antes de su encarnación como mediador, y redentor. Job lo conocía en su tiempo, como su redentor vivo; Pero esto lo considera como la palabra y la vida, y lo distingue de la palabra escrita, y muestra que no es una mera idea en la mente divina, sino una persona verdaderamente divina: y había vida en Cristo la Palabra, con respeto. a otros; La fuente de la vida natural está en él, es la causa eficiente y el conservador de ello; Ya sea vegetativo, animal o racional; y lo demuestra que sea verdaderamente Dios, y que existió antes de su encarnación; Dado que las criaturas, que han recibido una vida, lo hicieron: y la vida espiritual también estuvo en él; Todos sus elegidos están muertos en traspasos y pecados, y no pueden acelerarse. Cristo ha obtenido la vida para ellos, y se lo da a ellos, y lo implanta en ellos; Una vida de santificación es de él; Y una vida de justificación está sobre él, y de la fe es por él; Todas las comodidades de una vida espiritual, y todas las cosas que lo afectan, son de él, y él mantiene, y lo conserva. La vida eterna está en él, y con él; No es el propósito de esto, ni la promesa de él apenas, sino el don de ella misma; que se concedió como consecuencia de que lo pidiera, y que tenía a través de la estipulación; Y, por lo tanto, tiene un derecho y poder para otorgarlo: ahora, este ser en él lo demuestra que sea el verdadero Dios, y nos muestra dónde se debe tener la vida, y la seguridad y la seguridad de ella:

y la vida fue la luz de los hombres ; La vida que estaba en, y por la Palabra, fue, con respecto a los hombres, una vida de luz, o una vida atendida con la luz: por lo que se entiende, no una mera facultad visiva, receptiva de la luz del sol, sino el conocimiento racional. y entendimiento; Porque cuando Cristo, la Palabra, respiró en el aliento de la vida, y se convirtió en un alma viva, lo llenó de luz racional y conocimiento. Adán tenía un conocimiento de Dios; de su ser, y las perfecciones; de las personas en la trinidad; de su relación con Dios, la dependencia de él, y la obligación de él; de su mente y voluntad; Y sabía lo que era tener comunión con él. Sabía mucho de sí mismo, y de todas las criaturas; Este conocimiento era natural y perfecto en su tipo, pero perdido; Y diferente de lo que los santos ahora tienen de Dios, a través de Cristo, el mediador; Y dado que esta luz natural era de Cristo, la Palabra, como creador, debe ser el Dios eterno. Los socinianos no están dispuestos a permitir este sentido, sino decir que Cristo es la luz de los hombres, predicando la doctrina celestial, y por el ejemplo de su vida santa; Pero por la presente no ilumía a cada hombre que viene al mundo; La mayor parte de los hombres, antes de la predicación, y el ejemplo de Cristo, se sentó en la oscuridad; Y la mayor parte de los judíos permaneció en la oscuridad, a pesar de su predicación, y el ejemplo; Y los patriarcajos que se iluminaron bajo la antigua dispensación, no se iluminaron de esta manera: será poseído, que toda la luz espiritual y sobrenatural, que cualquiera de los hijos de los hombres ha tenido, desde la caída, fue de Cristo, de quien tuvo su vida espiritual; Incluso toda la luz espiritual en la conversión, y todos después de grados de luz; a través de él disfrutaron de la luz del rostro de Dios, y tuvo la luz de la alegría y la alegría aquí, y de la gloria a continuación.