Juan 1:41

primero encuentra su propio hermano Simon ,. Ya sea ante el otro discípulo, o antes de encontró a ninguna otra persona: después de que él y el otro discípulo partieron de Cristo, se ven afectados con la gracia que le otorgó, y su corazón se calienta con la conversación que había tenido con él, y se transportaba con alegría. Al encontrar el Mesías, va a toda prisa en busca de sus relaciones, amigos y conocidos, para comunicar lo que había visto y escuchado, para que los conviertan al conocimiento de la misma; Porque tal es la naturaleza de la gracia, es muy comunicativa, y los que lo tienen, son muy deseosos de que todos los demás deberían ser participantes de ello: y la primera persona en la que encendió fue Simon, que fue después de que Peter, que era suya. hermano propio; No es un cuñado, sino su propio hermano, por el lado del padre y la madre, y así lo querido por los lazos de la naturaleza y la sangre:

y SAITH UIT ; Con todo ansiosidad imaginable, y en un rapto de alegría:

Hemos encontrado el Messias ; Yo, y un tipo de discípulo han tenido el Mesías, por lo que a menudo predice los profetas, y tanto tiempo esperado por nuestros padres, nos señaló; Y lo hemos seguido, y lo hemos tenido una conversación con él, y está bien asegurada, es esa persona ilustre:

que es, ser interpretado, el Cristo ; que, como en Juan 1:38, son las palabras del evangelista, y no a Andrew, y, por lo tanto, se dejan afuera en la versión siríaca; la palabra Mesías que no necesita interpretación en ese idioma, y ​​que fue el idioma en el que habló Andrew. Este nombre, Mesías, era bien conocido entre los judíos, por eso, quien se prometió, y esperaban como un salvador y redentor; Aunque no se menciona muy a menudo en los libros del Antiguo Testamento, principalmente en los siguientes lugares, Salmo 2:2; Pero está muy usado en las parafrases de los caldeos: dice Elias Levita G, lo encontró en más de cincuenta versos; y BUXTORF H ha agregado otros a otros, y la palabra aparece en lugares "setenta y uno", a los que se nota, y son dignos de considerar; porque muestran el sentido de la antigua sinagoga, con respecto a los pasajes del Antiguo Testamento, respetando el Mesías: esta palabra hebrea es interpretada por la palabra griega, "Cristo"; y ambos significan "ungido", y bien están de acuerdo con la persona a la que pertenecen, al que hay una alusión en Cantares de los Cantares 1:3, "Thy Name es como un ungüento derramado ": Se le llama así, porque fue ungido de Everlasting, para ser profeta, sacerdote y rey; Ver Salmo 2:6 Proverbios 8:22, y fue ungido como hombre, con el petróleo de la alegría, con las gracias del espíritu, sin medida. , Salmo 45:7. Y es de él, los santos reciben la unción, o gracia en medida; y son de él llamados cristianos, y son realmente ungidos; ver 1 Juan 2:27, por lo tanto, es un nombre precioso para los santos y sabrosos para ellos. Estas palabras fueron entregadas por Andrew, en una tensión muy exultante, expresando gran alegría; Como de hecho, ¿qué puede ser una mayor alegría para un alma sensata, que encontrar a Cristo? que, en un sentido espiritual, es tener una vista clara de él por la fe, para ir a él, y colóquelo, como el único Salvador y Redentor: quién se encuentra en las Escrituras de la Verdad, que testifican de él; En las promesas de la gracia, que están llenas de él y en el Evangelio, de las cuales es la suma y la sustancia; y en las ordenanzas de ello, donde se muestra a sí mismo; porque no debe ser encontrado por la luz de la naturaleza, o por la razón carnal, ni por la ley de Moisés, sino por medio del Evangelio, y el Espíritu de Dios que asiste, como un espíritu de sabiduría y revelación, en el Conocimiento de él: y felices son esas almas que encuentran a Cristo bajo su dirección; porque encuentran la vida, espiritual y eterna, en él; una justicia justificante; Perdón libre y completo de sus pecados; Comida espiritual para sus almas; y la paz, la comodidad, la alegría y el descanso, y la gloria eterna: por lo que esto debe ser necesario ser una cuestión de alegría para ellos, ya que tal hallazgo es rico, una perla de gran precio, riqueza duradera e inadecuada; y que un hombre que ha encontrado, no se separaría con todo el mundo; Pero partes con todo lo que tiene para ello; Y es lo que nunca se puede perder de nuevo; y, en particular, a dos tipos de personas, encontrar a Cristo debe dar un placer peculiar y una alegría inexpresiva; a tales, están bajo un sentido del pecado y la condenación, y a tales que han estado bajo deserción. La frase de "encontrar" una persona, usada dos veces en este texto, y en lo sucesivo en algunos versos siguientes, es frecuente en los escritos talmúdicos y rabinicos; como.

"Fue, אשככיה לרב", y lo encontró con Rab "i. ''.

g Prefat Ad Methurgemen, en Voce משח. H Lexicon Talmud P. 1268. eso. Bab. Sabbat, fol. 108. 1. Zohar en Lev. follo. 15. 3.