Juan 1:42

y lo trajo a Jesús ,. Es decir, Andrew trajo a su hermano Simon a Jesús; Él lo persuadió para que se acompañara con él, y le mostró dónde estaba; que descubrió gran celo para Cristo, siendo deseoso, ganando almas para él; y un gran afecto a su hermano, siendo preocupado por que él pueda conozca a Cristo, así como él; Tampoco eligió que él debería tomar la cuenta desnuda que le dio, pero lo haría ir a él mismo, para que él pudiera conocerse personalmente con él, e instruido por él, y esto también muestra la preparación y la voluntad. de Simon, para ver y escuchar a Cristo mismo, y no sentarse contento con la relación desnuda, su hermano dio: sin duda encontró que su corazón se movió dentro de él, y los deseos de su alma yendo después de Cristo; y por lo tanto, a la vez se levantó y se fue con Andrew a él; Y, por lo tanto, una persona puede ser el medio de traer a otro a Cristo: y se puede observar, que Pedro no fue el primero de los apóstoles que fue llamado por Cristo, o lo sabía por primera vez; Andrew estaba delante de él, y los medios para llevarlo a un conocido con él; Si hubiera sido lo contrario, los papistas lo habrían mejorado a favor de Peter, como el príncipe de los apóstoles: esta cláusula se omite en la versión persica.

y cuando Jesús le vio ; Mientras venía, o vino a él: lo había visto antes en el vaso de los propósitos de su padre y los decretos; Él lo había visto en su sangre y le dijo a él, vive; Y ahora lo miró con un aspecto de amor, de complacencia, y deleite:

Él dijo, tú eres Simon, hijo de Jona ; Tu nombre es Simon, y el nombre de tu padre es Jona: sabía sus nombres, aunque nunca hubiera visto sus caras, ni había oído hablar de ellos: esto le dijo a Simon un testimonio de su omnisciencia; y que, sin duda, debe golpearlo a la vez. Simon, o Simeon, fue un nombre común entre los judíos, siendo el nombre de uno de los doce patriarcas.

Mateo 10:2; Y así, igualmente era Jona, siendo el nombre de un profeta de los suyos; Mateo 16:17; y en la medida en que el profeta Jonah fue de Gathhepher en Zebulun, que estaba en Galilea.

Juan 7:52; Este podría ser un nombre común entre los Galiláanos; De modo que no hay ninguna razón por la que se debe pensar que es lo mismo con John, ya que la versión etíope la lee y, a modo de interrogatorio, "¡El arte no es el hijo de Juan?".

deberás ser llamados cephas, que es, por interpretación, una piedra ; o Pedro tal como debería ser prestado; y como está en el latín vulgate, y las versiones etíopicas; y como "Cepha", o "Cephas", en los idiomas y los idiomas, los idiomas y los idiomas, significa una piedra, o rock k, también lo hace "Peter" en griego: por lo tanto, la versión siríaca aquí no le da ninguna interpretación de la palabra. Cristo no solo llama a Simon por su nombre actual, a primera vista de él, sino que le dice cuál debería ser su nombre futuro; y que las importaciones, no solo que debería ser una piedra animada en el edificio espiritual, la iglesia, sino que debería tener una mano considerable en ese trabajo, y cumplir con la firma y firme a Cristo, y su interés, a pesar de su caída; y continuar constante e inamovible hasta la muerte, como lo hizo. Los judíos también, en sus escritos, lo llaman Simeon Kepha L.

k vid. Targum en el psal. SG. 3. Provecho. xvii. 8. T. Bab. Ceritot, fol. 6. 1. Brillo. en ib. Teroror Hammor, Fol. 63. 2. L TODOS JESU, P. 20, 21, 22, 23.