Juan 1:49

Nathanael respondió y le dice a él ,. Estar completamente convencido de su omnisciencia por estos casos:

rabino ; Es decir, maestro, como se interpreta en Juan 1:38, y no está aquí, porque está ahí:

eres el hijo de Dios ; No por la creación, porque esto sería decir nada más de él, de lo que se puede decir de cada hombre; Tampoco por adopción, porque en ese sentido, el propio Natanael era un hijo de Dios, y muchos otros; ni a causa de su maravillosa encarnación, que, es muy probable, en este momento, Nathanael no sabía nada de; ni por motivo de su resurrección de los muertos, que, hasta ahora, no lo fue, y aún menos podría ser conocido por esta persona; Tampoco debido a su oficina, como mediador, por esto se expresa en la próxima cláusula; Pero por naturaleza, como de la misma esencia, y poseída de las mismas perfecciones, Dios es; y de los cuales estaba convencido de los casos que dio por su omnisciencia; Por lo tanto, por lo tanto, y ninguna otra consideración, que él lo concluye para ser el Hijo de Dios: por lo que esta frase debe ser entendida de él, no como mediadora, sino como una persona divina; Como el hijo natural, esencial y eterno de Dios; Y quién es verdaderamente y adecuadamente Dios: agrega,.

Tú eres el rey de Israel ; Teniendo en cuenta, sin duda, el pasaje en Salmo 2:6, donde los personajes del hijo de Dios, y el rey de Sión, se encuentran en la misma persona: no rey de Israel, en un sentido literal; aunque él era el hijo de David, y un descendiente de la suya en una línea correcta, y era de la línea real, y tuvo un derecho legal al trono de Israel; y Nathanael podría tener miras a esto, siendo tintado con el prejuicio nacional común, que el Mesías sería un príncipe temporal: pero su reino no es de este mundo; ni con observación; pero es espiritual; Y él es un rey sobre Israel en un sentido espiritual, incluso de los santos, ya sean judíos o gentiles: a quienes conquista por su poder, y gobierna en sus corazones por su espíritu, y la gracia; y protege, y los defiende de todos sus enemigos.