Juan 10:3

para él, el portero abre ,. No hay nada en la explicación de esta parábola dada por Cristo, que dirige al sentido de esta cláusula; La alusión no puede ser, como algunos han pensado, a grandes hombres, que tienen porteros en sus puertas, para abrirlos, y dejarlo en personas que vienen y golpeen; Dado que la parábola es responsable del sprisco, y el pastor, y las ovejas que entran en ella; y, por lo tanto, debe referirse a uno que, al menos, en ciertos momentos, estuvo de pie junto a la puerta del perro redes, y lo abrimó, y lo abrió sobre ocasiones adecuadas: por quién está diseñado, no Michael, el Arcángel, ni la Virgen María, ni la Virgen María. Tampoco Peter, el supuesto portero del cielo, como dicen los papistas, ni Moisés, como otros, que escribieron de Cristo; Tampoco parece tan bien entenderlo de los Ministros del Evangelio, que predican a Jesucristo, y abren la puerta de la fe, o abrió la puerta del Evangelio, por lo que Cristo entra en las almas de los hombres, y vienen a él; Aunque este es un sentido que no debe ser despreciado; Pero más bien, esto pretende que el Padre de Dios, de quien Cristo, como hombre y mediador, deriva su autoridad, y por la cual se deja entrar, e invirtió con su oficina, como el pastor de las ovejas; o de lo contrario, el Espíritu Santo, que abre los pisos eternos de los corazones de los hombres, de las ovejas de Cristo, y lo deja entrar a ellos.

y las ovejas escuchan su voz ; no el portero; aunque escuchan la voz de los ministros de Cristo, y de Dios Padre, y del Espíritu Santo; Pero el pastor, incluso la voz de Cristo; y que no es otro que el evangelio, que es una voz de amor, gracia y misericordia; que proclama paz, perdón, libertad, vida, justicia y salvación; y que es un alma acelerada, seductora, deleiting, refrescante y reconfortante: esta gente de Cristo se ha hecho escuchar, no solo externamente, sino también internamente; para entenderlo, deleitarse y distinguirlo de otro: y estos se llaman "ovejas", y que antes de la conversión; No porque tengan las propiedades agradables de las ovejas; ni porque predisponen, y sin prejuicios contra el Evangelio de Cristo, porque son lo contrario de estos; Tampoco se pueden decir algunas cosas de ellos antes, ya que después de la conversión, como escuchan la voz de Cristo, y lo siguen; ni simplemente por anticipación, sino por la elección de la gracia, y porque se le da a Cristo, el Gran Pastor, bajo este personaje, para ser guardado y alimentado por él. Y están llamados así después de la conversión, porque son inofensivos e inofensivos en sus vidas y conversaciones; Y, sin embargo, están expuestos a la malicia, la crueldad y la carnicería de los hombres; y son mansos y pacientes bajo sufrimientos; y son limpios, sociales y rentables.

y él llama a su propia oveja por su nombre ; La versión etíope agrega, "y los ama". Estos son los propios de Cristo, por el regalo del padre de ellos, por la compra de su propia sangre, y por el poder de su gracia sobre ellos; Quien los mira, y los encuentra fuera, y los lleva a casa, y los lleva a los suyos como los suyos, y los alimenta como un pastor de su rebaño: estos se le puede decir que "llame por su nombre", en alusión al este. Los pastores, que les dieron nombres a sus ovejas, ya que los europeos hacen a sus caballos, y otras criaturas, y que podrían sentarlas y llamarlas por sus nombres: esto es expresivo no solo de la llamada de Cristo de su pueblo por gracia poderosa y especial, sino del conocimiento exacto y distinto que tiene de ellos, y la notificación que lleva, así como del afecto que tiene para ellos; ver.

Isaías 43:1.

y los lleva a cabo ; de las cabras del mundo, entre las cuales yacen, y de los pliegues del pecado, y los pastos estériles de Mount Sinaí, y su propia justicia, en la que se estaban alimentando, y de sí mismos, y de ellos mismos, y de sí mismos, y de toda la dependencia de cualquier cosa de su propio; y él lidera a sí mismo, y la plenitud de su gracia, y a su sangre y justicia, y en la presencia de su padre y la comunión con él, y en el camino de la justicia y la verdad, y en los pastos verdes de la Palabra y las ordenanzas, Junto a las aguas inmóviles de su amor soberano y gracia.