Juan 11:31

los judíos que estaban con ella en la casa ,. Que vinieron de Jerusalén para visitar a esta familia afligida, y continuó en la casa con ellos.

y consoló su ; que fue el final de su venida, Juan 11:19. Esto se esforzaron por hacer, aunque no tenían éxito:

cuando vieron a Mary, que se levantó apresuradamente, y salió, siguió su ; No sabían lo que Martha le susurró, pero observó que se levantó de su asiento con una gran prisa, y salió de la casa a la vez; y por lo tanto fueron después de ver a dónde fue, y para persuadirla a regresar.

diciendo , dentro de sí mismos; "Pensando", ya que todas las versiones orientales parecen leer,.

Ella va a la tumba para llorar allí : los judíos no fueron a las tumbas en diferentes cuentas; Uno era ver si las personas estaban muertas o no: porque se dice P,.

"Van a las tumbas y visitan hasta tres días. ''.

Sucedió que visitaron uno, y vivió cinco y veinte años, y después de eso murió: y otro estaba en una cuenta religiosa; Tal fue a las tumbas de los profetas, los hombres sabios y los justos, y se postraron sobre ellos, para orar con lloramiento y suplicación, y buscar misericordia por sí mismos, y por sus hermanos, expresando su fe en la resurrección Q. Dr. Pocock R ha dado una gran forma de oración utilizada por ellos en esos momentos, desde Solomon Bar Nathan; y es el siguiente:

"Que sea la voluntad del Señor, nuestro Dios, nuestro Creador, nuestro Santo, el Santo, el Santo de Jacob, quien ha creado a todos los hijos de su pacto en el juicio, y hace que mueran en el juicio, y los criarán de nuevo. a la vida del mundo por venir, quién conoce a los números de todos ellos; que se apresuraría a despertar a nuestro maestro y a su médico, (tal uno,) que santo, (o ese justo, o ese médico sabio,) cuyo cuerpo mora en este sepulcro, cuyos huesos descansan en medio de estas piedras; Y que él lo aceleraba con esa vida eterna que no sigue la muerte; con esa vida que traga toda la muerte, y que elimina todas las lágrimas, y quita todo el reproche; Junto con todos aquellos que están escritos a la vida en Jerusalén; con los siete pastores, y ocho hombres principales, que se hablan en Miqueas 5:5 y dale un papel con ellos que entiendan, y con ellos que justifiquen a muchos, a quién será como las estrellas para siempre; y todo el residuo de la gente del Señor, la Casa de Israel, que mantiene el pacto de nuestro Dios, y hace su placer, que el Señor nuestro Dios sacude a todos estos de su polvo, y deje que su lote, y nuestro lote. , estar en la vida, en la vida eterna, que en él puede establecer todo, tanto grande como pequeño, según lo que se escribe, Salmo 72:16: "Habrá un puñado de maíz ", C. y confirmar la seguridad que le dio por Isaías el profeta, el hijo de Amos, Isaías 26:19: "Tus hombres muertos vivirán", c. y como él prometió a Daniel, un hombre de deseos,.

Daniel 12:13: "Pero ve tu camino hasta el final", c. Y, como prometió a todas las congregaciones de Israel, por su sirviente Ezequiel, hijo de Buzi, el sacerdote, Ezequiel 37:12: "Por lo tanto, profetiza y dígalos". que los santos pueden regocijarse con la gloria, y cantar sobre sus camas, y que los justos pueden regociarse, y exultar ante Dios, y estar contento en su salvación, y decir en ese día: "He aquí que este es nuestro Dios, hemos esperado él ", c. Isaías 25:9 y nos bendeciremos al Señor de este tiempo adelante, y para siempre, HalleLujah. ''.

Uno más corto, que está en sus liturgias, y se usa ya que pasan por las sepulcres de los israelitas, es esto:

"Bienaventuró el arte, Oh, Señor, nuestro Dios, que te ha formado en juicio, y te ha acelerado en el juicio, y lo ha alimentado, y conoce el número de todos ustedes, y él lo acelerará y le resultará, y le restablecerá la bendecida. El arte, oh Señor, eso acelera a los muertos. ''.

Pero a veces iban solo a dejar de ventilar su dolor, y lamentar la pérdida de sus amigos fallecidos, que los judíos imaginaron fue el caso de María. Y tal costumbre, ya que esto es usado por los turcos, cuyas mujeres el viernes, que es su día de adoración, van antes de que se levanten el sol a las tumbas del fallecido, que están sin la ciudad, donde lloran la muerte de sus amigos. , y espolvoree sus monumentos con agua y flores; e incluso tales como no están en el funeral ni en el entierro de los muertos, después de algunos días, irán a las tumbas, y harán sus lamentos allí, y preguntar a los muertos la razón de su partida, y, por así decirlo, expostularse con ellos, y a sus lamentos agregan oblaciones de panes, quesos, huevos y carne s. Los persas también visitan las sepulcas de su principal "imaMs", o prelates t; y los judíos no vendrían a visitar las tumbas de sus grandes hombres, en honor a ellos; Sí, los discípulos de los hombres sabios solían reunirse allí para estudiar la ley, mostrando así respeto y haciendo honor al fallecido. Se dice de Ezequías,.

2 Crónicas 32:33: "Que todos los Judá, y los habitantes de Jerusalén, le hicieron honor a su muerte"; De donde dicen los talmudistas, aprendemos, que solucionaron una sesión o una escuela en su tumba; El brillo es, una sesión (o escuela) de los hombres sabios para estudiar en la ley allí. Así dice Maimónides W, cuando un rey muere, hacen una sesión sentada en su tumba siete días, como se dice, 2 Crónicas 32:33: "Hicieron honor a su muerte"; Es decir, hicieron una sesión sentada en su tumba.

p massech. Semacacha, C. 8. follo. 15. 1. q Cippi Heb. pag. 3, 4. r misc. no. en el puerto. Maimon. pag. 224. s gejer de ebraaeor. LUCTU, C. 6. secta. 26. t reland de religia. Mahoma. l. 1. pag. 72. U t. Bab. Bava kama, fol. dieciséis. 2. w hilchot ebel. C. 14. secta. 25.