Juan 11:55

y la Pascua de los judíos estaba cerca de la mano ,. Que fue la cuarta parte de la entrada de Cristo en su ministerio público, y lo último que comió con sus discípulos; Cuando él, al ser sacrificado por su pueblo, ponga fin a eso, y todas las demás observancias ceremoniales:

y muchos salieron del país hasta Jerusalén, antes de la Pascua : no solo del país donde estaba Efraín, sino de todos los demás países de Judea y Galilea: Todos los machos estaban obligados a subir a Jerusalén, en el momento de la Pascua, donde solo se mantuvo; Pero muchos fueron antes de ese tiempo, por la razón siguiente:

para purificar a sí mismos ; Leemos en 2 Crónicas 30:18 de muchos que no se habían limpiado, y, sin embargo, comieron la Pascua; Por quién oró Ezequías, que podrían ser perdonados, lo que demuestra que habían hecho mal: en qué lugar, Jarchi tiene esta observación; que.

"Judá (los hombres de Judá) estaban limpios, porque estaban cerca de Jerusalén, y podían purificar y santificar, y regresar a Jerusalén; Pero muchos de Efraín, y Manasés, y Isacar, y Zabulon, no pudieron hacerlo. ''.

Y este parece ser el caso de estas personas, eran personas de campo, que vivían a una distancia, y no se habían purificado de varias impurezas, surgieron antes de la hora, para que puedan limpiarse, y estar listos en el momento: En varios casos se requirió la purificación; Al igual que con las nuevas madres, personas menstruosas y profundas, y tal que habían tocado un cuerpo muerto, o cualquier cosa que se arrastraba, y en otros casos; y que por razón de distancia, podría ser descuidado; Por lo tanto, fue necesario que surjan antes de la época de la Pascua, para adaptarse a ella: la regla acerca de las personas contaminadas que comen la Pascua, es esta B.

"Si la congregación está contaminada, o la mayor parte de ella, o los sacerdotes son impuros, y la congregación pura, se mantiene en la suciedad; Pero si se defila la menor parte de la congregación, el puro mantiene la primera Pascua, y la inmunda la segunda. ''.

Esto, sus comentaristas dicen C, deben ser comprendidos de la suciedad, al tocar a los muertos, lo que requirió siete días de purificación; y es muy probable que este fue el caso de estas personas, ya que fue sobre tantos días antes de la Pascua, que surgieron; ver Juan 12:1. La cuenta Maimónides D da de este asunto es este.

"¿Quién es una persona profileada, que se quita a la segunda Pascua? Todos los que no pueden comer la Pascua, en la noche del decimoquinto de Nisan, debido a su inmundicia; Como profecíficos hombres y mujeres, madres menstruosas y nuevas, y los esposos de las mujeres menstruosas; Pero el que toca a la carcasa muerta de una bestia, o una cosa que se arrastra, y similares, en el decimocuarto, lo, se sumerge, y se matan por él (la Pascua) después de que se haya sumergido; Y por la tarde, cuando se pone su sol, come la Pascua; El que está contaminado al tocar a los muertos, cuyo séptimo día pasa a ser el decimocuarto, aunque se sumerge y está espolvoreado, y ha encajado a comer las cosas santas en la noche, sin embargo, no matan por él, sino que no matan por él. Él es apartado a la segunda Pascua; Como se dice, Números 9:6. "Y había ciertos hombres que fueron desafiados por el cadáver de un hombre, que no podían mantener la Pascua en ese día"; Por tradición, se aprende, que fue su séptimo día, y por lo tanto, preguntaron si debería ser asesinado por ellos, ¡y deberían comer en la noche? Y fue declarado para ellos, que no deberían matarlos: ¿de qué se entiende esto? Cuando está contaminado con una contaminación por los muertos, que los nazaritas se afeitan; Pero si está contaminado con otras impurezas por los muertos, de los que los nazaritas no se afeitan, matan por él en su séptimo día, después de que se haya sumergido, y está espolvoreado; Y cuando se pone su sol, come su Pascua; Una persona profunda, que ve dos apariciones, y cuenta siete días, y se sumerge en el séptimo, matan por él, y él come en la noche. - No matan a una mujer menstruosa en su séptimo día, por lo, ella no se cae hasta la octava noche, y ella no está en forma para comer cosas santas hasta la noventa noche. ''.

Estos, con muchos otros casos que se inscriben, pueden servir para ilustrar este pasaje.

b misn. Pesachim, c. 7. secta. 6. Vid. Maimon. Korban pesach. C. 7. secta. 1, 2, 3, 4, 5, 6. Biah hamikdash, c. 4. secta. 10-18. c maimon. Bartenura en Mins. ib. D Hilchot Korban Pesaj. C. 6. secta. 1, 2, 3.