Juan 12:1

luego Jesús, seis días antes de la Pascua ,. O "Antes de los seis días de la Pascua"; No como diseñar los días de esa fiesta, porque eran siete; Pero como se dice tantos días de vuelta de ella, es decir, antes del sexto día desde la Pascua siguiente: si hubiera seis días completos entre esta y la Pascua, ya que esta forma de hablar parece implicar; entonces este debe ser el día antes del sábado judío, y esto es más probable, que que Cristo debería viajar en el día del sábado: pero si este fue el sexto día antes, fue su día de reposo, y así sucesivamente. En la noche, se hizo una cena para él, que con los judíos en esa noche, era una abundante; porque recordaron el sábado en su salida, así como en su llegada, y esto fue para evitar que el dolor salga de él: así que algunos días antes de la Pascua, el cordero se separó del rebaño y se mantuvo Hasta el decimocuarto día, Éxodo 12:3 Particularmente se puede observar, que siete días antes del día de la expiación, el sumo sacerdote se separó de su propia casa, y tuvo que la cámara palhedrin f; Y mucho un espacio de tiempo que hubo, entre el día de la gran expiación de Cristo, y su unción de María; Lo que se dice que está en contra del día de su entierro, que es el mismo día con sus sufrimientos, fue el gran día de la expiación: en este momento Jesús.

llegó a Betania, donde estaba Lázaro, que había estado muerto ; La última cláusula se deja fuera en las versiones siríacas, persicas y etíoplicadas:

a quien levantó de los muertos ; es decir, "Jesús", como la copia de Alejandrian, el latín de Vulgate, y todas las versiones orientales expresan; y la versión etíope agrega, "en Bethany". Esta fue la ciudad de Lázaro; Aquí vivió, y aquí murió, y aquí fue criado de entre los muertos; Y aquí continuó y habitó, después de su resurrección; y Hicit Cristo vino a verlo, y el resto de la familia, aunque sabía que se expuso a sí mismo al peligro para hacerlo.

e maimon. Hilchot sabbat. C. 29. secta. 1. 11, 12, 29. f misn. Yoma, c. 1. secta. 1.