Juan 12:21

lo mismo vino por lo mismo a Philip ,. Quien podría conocerlo; podrían haber sido algunos de sus vecinos antes, porque los padres de Philip, aunque los judíos, más habitan entre los griegos, parece probable, desde el nombre que le dio, lo cual es un griego; Algunos han pensado que estos griegos eran syrofoenicios, que habitaban en las fronteras de Tiro y Sidón, y no estaban lejos de Galilea, y de Bethsaida, el lugar nativo de Philip, y, por lo tanto, se menciona de la siguiente manera:

que fue de Bethsaida de Galilea ; Juan 1:44. Este lugar puede ser interpretado, "la casa de la caza", o "de la pesca"; Porque no es fácil decir de lo que tiene su nombre, ya que צידא, "Saida", significa tanto la caza como la pesca: y viendo que estaba en o cerca de la tribu de Naphtali, donde había un montón de ciervos, y un desierto estaba cerca. , donde podrían ser bestias salvajes, podría ser llamado así de caza: y, como se ubicó cerca del lago de Gennesaret, podría tener su nombre del comercio de pesca usado en él; Para Peter y Andrew, que lo eran, ambos eran los pescadores: pero aún es más difícil de determinar, ya sea que esto sea lo mismo con, o diferente de la habilidad de Bethsaida Josefo, como se reconstruye por Felipe, y llamó a Julius. , después del nombre de la hija de César, como he observado en.

Lucas 9:10,.

Juan 1:44; Dado que esto estaba en Galilea, de los cuales Herodes Antipas era Tetrarch, y donde Philip no podía tener poder para reconstruir lugares, y cambiar sus nombres; Y además, la ciudad, que reparó, y llamada Julian, según Josefo T estaba en la gaulonitis más baja, y por lo tanto debe ser diferente, a menos que, a menos que, o cualquier parte de ella, se pueda pensar en ser las mismas con Galilea: por lo que Aprendí reland, crees que había dos bethsaidas, y que parece muy probable; y es probable que esto se encuentre aquí a propósito de Bethsaida de Galilea, para distinguirlo de la otra, que, por algunas personas, todavía podría llamarse Bethaida, aunque tenía un nuevo nombre. Además, esta Bethaida se menciona en otros lugares junto con Capernaum y Chorazin, Mateo 11:21, que estaban en Galilea. Y Epiphanius dice W, que Bethsaida y Capernaum no estaban muy lejos de la otra: y según Jerom X, Chorazin estaba a 4 millas de Capernaum; y que otros lugares dicen y, ese Capernaum, Tiberias, Bethsaida, y Chorazin, estaban situadas en la orilla del lago de Gennesaret. Se dice que es cincuenta y seis millas de Jerusalén:

y lo deseas, diciendo, señor, veríamos a Jesús ; Es decir, lo purcharon, que los presentaría en la compañía de Jesús; Querían ser admitidos en su presencia, para tener algún discurso y conversación con él; Y lo que podría hacerlos, más deseosos, fue el milagro que había hecho últimamente en la crianza de Lázaro de los muertos; Como también la forma poco común de entrar en Jerusalén, que vieron; y que muestra, que no fue una vista desnuda de su persona que querían decir, sino el disfrute de su compañía, por un tiempo; y este favor que le piden a Philip, con gran respeto a él, y de una manera muy educada, y, sin embargo, con gran sinceridad, y afecto fuerte, y la importunidad seria; y fue un compromiso y presagio de la futura conversión de los gentiles, cuando los judíos serían rechazados. Y se puede observar, que los pecadores sensibles son muy deseos de tener una vista espiritual de Cristo, de las glorias de su persona, y la plenitud de su gracia, y para ver su interés en él, y tener comunión y compañerismo con él. : Él está en general para ellos; ningún objeto tan delicioso, y satisfactorio para ellos como él es; Y nunca lo ven, pero reciben algo de él, y se me hacen más como para él.

s antiguo. l. 18. C. 2. secta. 1. Ed. Hudson. t de bello. Jud. l. 2. C. 9. secta. 1. U Palestina Illustrata, L. 3. pag. 654, 655. W contraeres. l. 2. Haeres. 51. x de locis hebraicis, fol. 90. 6. y comentario. en esaiam, c. 9. 1.