Juan 14:6

Jesús SAITH UIT, yo soy el camino ,. Nuestro Señor aprovecha la oportunidad de este discurso sobre el lugar al que iba y el camino a la vez, más plenamente instruir a sus discípulos relacionados con sí mismo, diciendo: "Yo soy el camino"; Cristo no es meramente el camino, ya que él va ante su pueblo como ejemplo; o simplemente como un profeta, señalándolos por su doctrina el camino de la salvación; Pero él es el camino de la salvación en sí por su obediencia y sacrificio; Tampoco hay otro; Él es el camino del nombramiento de su padre, y que está completamente agradable para las perfecciones de Dios, y es adecuado para el caso y la condición de los pecadores; Él es el camino a todas las bendiciones del Pacto de la Gracia; Y él es el camino correcto en un estado de la iglesia del Evangelio aquí; nadie viene correctamente en una iglesia de Cristo, sino por la fe en él; Y él es el camino al cielo: se entré en él mismo por su propia sangre, y ha abierto el camino a él a sí mismo por su pueblo: agrega,.

la verdad Él no solo es verdad, sino la verdad misma: esto puede considerar a su persona y carácter; Él es el verdadero Dios, y la vida eterna; verdaderamente y realmente hombre; Como profeta, enseñó el camino de Dios en verdad; Como sacerdote, es fiel, así como un misericordioso, verdadero y fiel a él que lo designó; Y como rey, justo y verdadero son todos sus caminos y administraciones: Él es la suma y la sustancia de todas las verdades del Evangelio; Todos están llenos de él, y están centrados en él; Y él es la verdad de todos los tipos y sombras, promesas y profecías del Antiguo Testamento; Tienen todo su logro en él; Y él es el verdadero camino, en oposición a todos los falsos de los expertos del hombre. Y esta frase parece ser opuesta a una noción de los judíos, que la ley era la verdadera forma de vida, y que confinó la verdad a la ley. Tienen un dicho R, que משה ותורתו אמת ", Moisés y su ley son la verdad"; Esto hacen que Korá y su compañía dicen en el infierno. Que la ley de Moisés era verdad, es cierta; Pero es una expresión demasiado fuerte para decir de Moisés, que era verdad; Pero bueno de acuerdo con Cristo, por quien la gracia y la verdad se oponían a la oposición a Moisés, por los cuales se produjo la ley: pero cuando dicen S, אין אמת אלא תורה, "No hay verdad, sino la ley", no hablan verdad. Más verdaderamente hablan, cuando, en respuesta a esa pregunta, מה אמת, "¿Qué es la verdad?" Se dice, que él es el Dios vivo, y el rey del mundo t, personajes que están de acuerdo con Cristo.

y la vida : Cristo es el autor y el dador de la vida, natural, espiritual y eterno; o él es el camino de la vida, o "el camino vivo"; En oposición a la ley, que estaba tan lejos de ser el camino de la vida, que era la ministración de condenación y muerte: él siempre, y siempre será el camino; De esta manera, en vivo, ninguno muerto; Y es una forma que conduce a la vida eterna: y concluir todos los epítetos en una sentencia, Cristo es la verdadera manera de la vida eterna, se agrega a través de la explicación de él, como el camino,.

Ningún hombre viene al Padre, sino por mí ; Cristo es la única forma de acceso a el Padre; No hay que venir a Dios como Dios absoluto, no sobre el pie del Pacto de Obras, ni sin un mediador; y el único mediador entre Dios y el hombre es Cristo: introduce y presenta a las personas y servicios de su pueblo a su padre, y les da aceptación con él.

r t. Bab. Bava Bathra. follo. 74. 1. BEMIDBAR RABBA, FOM. 223. 2. s hieros. Rosh hashanah, fol. 59. 1. Prenda. Echa Rabbati, Fol. 36. 2. t ib. SANHEDRIN, FOM. 18. 1.