Juan 17:22

y la gloria que me graves ,. No es la gloria de su deidad; Esto es lo mismo con su padre, lo que tiene en el derecho de la naturaleza, y no por un regalo; Tampoco puede ser comunicado a las criaturas; Esto sería hacerlos uno en la de Dios, ya que los tres son uno, que no es el diseño de la expresión en el cierre del verso: ni su gloria mediatoria, que tenía con el Padre antes de que comenzara el mundo; De hecho, esto le fue dado por el Padre, pero no se le da a los santos: ni la gloria, de los milagros de trabajo; que Glory Cristo tenía, y que, como hombre, tenía del Padre, y en el que se manifestó su propia gloria; Esto le dio a sus discípulos; Pero todo lo que es lo que no lo ha tenido, y algunos lo han tenido que no lo son ninguno de ellos: más bien, se entiende el evangelio, lo que es glorioso en su autor, asunto y sujeto, en sus doctrinas, en la bendición: la gracia revela, y promete que contiene, y en la eficacia y la utilidad de la misma a las almas de los hombres. Esto fue dado a Cristo, y se lo dio a sus discípulos:

les he dado ; Como él hizo las palabras que le dieron,.

Juan 17:8,.

que pueden ser uno, incluso como somos uno ; porque el evangelio se le dio a los apóstoles, y aún así es a los ministros de la misma, para llevar a los hombres a la unidad de la fe, para la perfección de los santos, y la edificación del cuerpo de Cristo: o de lo contrario la plenitud ambos de Grace y gloria, que se encuentra en las manos de Cristo para su pueblo, está aquí diseñada. Esta es una rama considerable de la gloria de Cristo, como el mediador, estar lleno de gracia y verdad; Esto le fue dado por el Padre, y es lo que él se comunica con su; Incluso el espíritu, y todo tipo de gracia, y cada suministro de ella; y que contribuye enormemente a la unión de los santos entre ellos: sí, la felicidad eterna a menudo está firmada por la gloria; Y esto se le da a Cristo; Lo tiene en sus manos para dar a los demás; y él lo doy, una visión de ella, un derecho para eso, una vínculo para ello, una promesa de ella, algunas previsiones de ella, y una especie de posesión de ello; porque los santos ya lo tienen, al menos en él; y él les dará el disfrute real de ello, y esto para su incumplido y la unión perfecta juntos, como una iglesia gloriosa sin lugar o arruga, ni tal cosa.