Juan 18:36

Jesús respondió, mi reino no es de este mundo ,. Al decir que, él posee tácitamente que era un rey: como tal, estaba creado, y ungido por su padre de Everlasting; Fue profetizado en el Antiguo Testamento; declarado por el ángel, ambos cuando trajo la noticia de su concepción y de su nacimiento; fue propiedad de muchos, que lo sabían que era así en los días de su carne; y desde su resurrección, ascensión y sesión a la mano derecha de Dios, más manifiestamente parece ser una: también declara, por la presente, que tenía un reino; por el cual quiere decir, no su reino natural y universal, como Dios, y el creador y el gobernador de todas las cosas; Pero su reino mediatorial, administrado tanto en los días de su carne, y después de su resurrección; que incluye toda la dispensación del evangelio, el estado de la iglesia visible de Cristo en la tierra, y toda la elección de la gracia; Se necesita en lo que estará a la cima del tiempo, en el último día, que será más espiritual, y en el que Cristo reinará ante sus antiguos gloriosamente; Y también el reino de Dios, o del cielo, incluso la gloria definitiva: la totalidad de la cual no es de este mundo; Los sujetos del reino de Cristo no son del mundo, son elegidos y lo llaman; El reino en sí no aparece en la pompa y el esplendor mundanos, ni está respaldado por la fuerza mundana, ni se administra por leyes mundanos; Tampoco lo hace tanto el exterior, como las fincas internas de los hombres; No promete emolumentos mundanos, o recompensas temporales. Cristo no dice que no es "en" este mundo, pero no es de ello; y, por lo tanto, no fallará, cuando este mundo lo hace, y sus reinos. Todo lo que es carnal, sensual y mundano, debe ser removido de nuestras concepciones del reino de Cristo, aquí o más adelante: y a esto está de acuerdo, lo que dicen algunos escritores judíos del Mesías, y sus asuntos.

"El Mesías (dicen O) está separado del mundo, porque es absolutamente intelectual; Pero el mundo es corpóreo; ¿Cómo debería estar el Mesías en este mundo, cuando el mundo es corporal, y המשיח הוא אלהי לא גשמי.

ענין, "¡El negocio del Mesías es divino, y no corpóreo?" ''.

Y dado que este fue el caso, César, o cualquier gobierno civil, no tenía ninguna razón para ser incómodo debido a que su rey, y teniendo un reino; Dado que su reino y sus intereses no entraron en menos, ni lesionaron a nadie: y que esta era la naturaleza de su reino, él demuestra por la siguiente razón.

Si mi reino fuera de este mundo, entonces mis sirvientes lucharían que no debía ser entregado a los judíos : Si el reino de Cristo había sido un mundano, creado En puntos de vista mundanos, y gobernados con la política mundana, y debía responder a algunos fines mundanos, Cristo habría tenido que los sirvientes se encontraban suficientes entre los judíos, que habrían declarado para él, y tomarían las armas a su favor contra los romanos; Sus propios discípulos no lo habrían sufrido para haber sido traicionados a las manos de los judíos por Judas; Tampoco les habría impedido intentar su rescate, como lo hizo Peter; Tampoco lo sufrirán ahora para ser liberado por Pilato en sus manos, para ponerlo a muerte; ya que tenían un príncipe a la cabeza de ellos, quien, era él para hacer uso de su poder, pudo conducir todas las fuerzas romanas antes de salir de la nación, y obligar a una sumisión general entre los judíos, al cetro de su reino:

pero ahora es mi reino que no es de por lo tanto ; no se levanta, ni continúa, ni está respaldado por principios mundanos, por lo que ninguno de los métodos anteriores se usa.

o. Juda Bezaleel Nizeach Israel, Fol. 48.