Juan 19:11

Jesús respondió ,. Con gran intrepidez y coraje, con libertad y audacia, como en absoluto consternado con sus amenazas, o afectadas por sus orgullosos jactancia, y para exponer la vanidad de ellos:

podrías no tener poder en absoluto contra mí, excepto que se le dio desde arriba : significado, no del judío Sanhedrim, cuyo tribunal de judicatura estaba en el templo , que fue más alto que la otra parte de la ciudad; Ni del emperador romano, o el Senado de Roma, los poderes superiores; Por quien Pilato se hizo gobernador de Judea, y un juez en todas las causas relacionadas con la vida y la muerte; Pero la referencia se realiza al lugar de donde vino, y al Decreto y el Consejo de Dios anterior, y el acuerdo entre los tres eternos en el cielo. Cristo habla de un poder que tenía en contra de él, es decir, de quitarle la vida; No tenía un poder legal para hacerlo en absoluto; ni el poder, el derecho o el incorrecto, no lo hubieran dado por Dios: y que se le debe atribuir, no meramente a la Providencia General de Dios, sin la cual no se hace nada en este mundo; Pero al consejo determinado de Dios, relacionado con esta acción particular de la crucifixión de Cristo; De lo contrario, Cristo, como Dios, podría haber golpeado a Pilate a su juez con la muerte de inmediato, y sin hacerlo podría haber escapado tan fácilmente fuera de sus manos, ya que a veces había hecho fuera de las manos de los judíos; Y, como hombre y mediador, podría haber orado a su padre y haber tenido, más de doce legiones de ángeles, que pronto lo habrían rescatado: pero esto no fue para ser; Se le dio poder a Pilato del cielo contra él; No por ningún mal, él mismo hubiera cometido, o simplemente para gratificar la envidia y la malicia de los judíos, sino por la salvación de los elegidos de Dios, y por la glorificación de las perfecciones divinas: y a esto los propios judíos acuerdan en general,.

"Que todas las cosas de este mundo dependen de arriba; y cuando están de acuerdo anteriormente primero, (dicen S,) están de acuerdo a continuación; y que no hay poder a continuación, hasta que לעילא.

דאתייהיב שולטנותא, "El poder se da desde arriba"; Y todo eso depende de esto: ''.

por lo tanto, que me entregó a ti, tiene el mayor pecado .

מן דילך, "que tuyo", como agrega la versión siríaca; y al mismo propósito la persica. Pilato ya había sido culpable de pecado en la fricción de Cristo, y sufría a los soldados romanos para abusar de él; y sería culpable de mayor al entregarlo para ser crucificado, quien sabía que era inocente: pero el pecado de Judas al entregarlo en manos de los principales sacerdotes y ancianos, y del sacerdote principal y los ancianos y personas de la Los judíos, al entregarlo a Pilato para crucificarlo, de acuerdo con la manera romana, fueron mayores, en la medida en que la suya procedió de malicia y envidia, y se hizo contra una mayor luz y conocimiento; Por sus obras, milagros y ministerios, así como por sus propias profecías, podrían, o deben haber sabido, que era el Mesías, e hijo de Dios: y se debe observar, que ya que hay una diferencia. En pecado, y que todos los pecados no son iguales, las circunstancias de las cosas que hacen una alteración; para que el decreto de Dios sobre la entrega de su Hijo a las manos de los hombres pecaminosos, no excusa el pecado de los traidores de él.

S Zohar en Gen. follo. 99. 1.