Juan 19:17

y lleva su cruz ,. Que era habitual para que los factores malejores hagan, como Lipsius i show of Artemidorus, y Plutarco; El primero dice,.

"La cruz es como la muerte, y el que se va a fijar a ella, primero lo lleva; ''.

y este último dice,.

"Y todos de los malhechores que son castigados en el cuerpo", lleva a cabo su propia cruz ". ''.

Así que Cristo, cuando primero salió a ser crucificado, llevó su cruce, hasta los judíos, reuniéndose con Simon, el círgel, lo obligó a soportarlo después de él; es decir, una parte de ello; Porque todavía Cristo continuó compartiendo una parte: de esta Isaac era un tipo, al transportar la madera en sus hombros por la ofrenda quemada; y esto demostró que Cristo fue hecho pecado, y una maldición para nosotros, y que nuestros pecados, y el castigo que nos perteneció, se pusieron sobre él, y lo aburrieron; Y en esto nos ha dejado un ejemplo para salir sin el campamento, con su reproche:

salió en un lugar llamado el lugar de un cráneo, que se llama en el hebreo, golgotha ​​: y significa el cráneo de un hombre: parece que, como se ejecutaron. malefactores aquí, por lo que los enterró aquí; y en proceso de tiempo, sus huesos se cavan para hacer espacio para los demás, sus cráneos, con otros huesos, yacen en este lugar; De donde tuvo su nombre en el dialecto siríaco, que los judíos usualmente hablaban: aquí algunos dicen que se encontró el cráneo de Adán, y que tenía su nombre de allí. Esta fue una tradición antigua, como se ha observado en las notas sobre Mateo 27:33, y.

Lucas 23:33 Los escritores siríacos lo tienen k, quien dice,.

"Cuando Noah salió del Arca, se realizó una distribución de los huesos de Adán; Para Shem, se le dio la cabeza, y el lugar en el que fue enterrado se llama "Karkaphta": donde, igualmente, Cristo fue crucificado; ''.

¿Qué palabra significa un cráneo, ya que Golgotha ​​hace: y así también los escritores árabes; ¿Quién afirma que Shem dijo estas palabras a Melquisedec,.

"Noah le ordenó que debes tomar el cuerpo de Adán, y enterrarlo en medio de la tierra; Por lo tanto, vamos, yo y tú, y entierrémonos; Por lo tanto, Shem y Melchizedek fueron a tomar el cuerpo de Adán, y el ángel del Señor les apareció y se acercó ante ellos, hasta que llegaron al lugar a Calvario, donde lo enterraron, ya que el ángel del Señor les ordenó: '.

Lo mismo también tenía los antiguos padres de la iglesia cristiana; Cyprian M dice que es una tradición de los antiguos, que Adam fue enterrado en Calvario bajo el lugar donde se solucionó la Cruz de Cristo; Y Jerom lo hace mencionarlo más de una vez; Así que Paula y Eustochium, en una epístola que se supone que él es dictada por él, o en la que estaba asistiendo, diga N, en esta ciudad, lo que significa Jerusalén, sí, en este lugar, se dice que Adam se dice, y muere; De donde el lugar donde fue crucificado nuestro Señor se llama Calvario, porque allí estaba enterrado el cráneo del antiguo hombre: y en otro lugar, él mismo dice Oh, que escuchó una disputación en la iglesia y explicando, Efesios 5:14 de Adam enterrado en Calvario, donde el Señor fue crucificado, y por lo tanto se llamó el llamado. Ambrose P también se da cuenta de eso; El lugar de la cruz, dice que él, está en medio de la tierra, que podría ser conspicuo para todos, o sobre la tumba de Adán, como la disputa de Hebreos: otros dicen que la colina en sí estaba en forma de un El cráneo del hombre, y por lo tanto se llamaba el llamado; Estaba situado, como dice Jerom, en el norte del Monte Sión, y algunos son los mismos con la colina GareB, en Jeremias 31:39. Era habitual crucificar en las colinas altas, por lo que los poliocrates se crucificaron sobre la parte superior más alta del Mycale R de Monte.

i de Cruce, l. 2. C. 5. pag. 76. K Bar Bahluli APUD CASTEL. Lexico. Polígloto. columna. 3466. l elmacinus, p. 13. Patricidas, p. 12. APUT HALTINGER. SMEGMA ORIENTAL. l. 1. C. 8. pag. 257. m de resurrecte christi, p. 479. n Epist. Marcellae, siguiendo. 42. L. Tomás. I. o comentario. en Ef. v. 14. comentario. en Luc. xx. 33. q de locis hebraicis, fol. 92. F. r valer. Máxima. l. 6. C. ult.