Juan 19:24

, por lo tanto, dijeron entre ellos ,. Cuando vieron lo curioso, el trabajo fue, y que era una compasión para dividirla en partes: y además, que se habría prestado completamente inútiles de ese modo: se trasladaron entre sí, diciendo:

No lo dejemos, sino que lote mucho, cuyo sea, que será, que la Escritura podría cumplirse : No que supieran nada de la Escritura, o tenía alguna intención de cumplirlo por la presente, pero fueron dirigidos por la providencia de Dios, para tomar un paso así; por lo que se realizó literalmente el pasaje en Salmo 22:18.

que dice que dice mi vestimenta entre ellos, y para mi vestidura hicieron lotes . El salmo entero debe ser entendido del Mesías, no de David, ya que algunos hacen F; Muchos pasajes en ella no se pueden aplicar a él, como hablar de la dislocación de sus huesos, la perforación de sus manos y pies, y esto de separar sus prendas, y casting lotes por su vestidura: todo lo que tenía su logro literal en Jesús. : Tampoco puede entenderse de Esther, ya que es por algunos intérpretes judíos G; No hay una palabra que esté de acuerdo con ella, y en particular, no la cláusula aquí citada; Y hay algunas cosas que se hablan manifiestamente habladas de un hombre, y no de una mujer, como Salmo 22:8 ni puede todo el cuerpo de la nación judía, o la congregación de Israel ser pensado, ya que otros dicen h; ya que está claro, que se habla de una sola persona en todo el salmo, y que se distingue de los demás, de sus hermanos, de la congregación, de la semilla de Jacob e Israel,.

Salmo 22:22 y de hecho, no hay otro que el Mesías se puede decir; Se señala en el mismo título, Aijeleth Shahar, qué palabras, de qué manera se rindieron, de acuerdo con él: si por "el sacrificio diario de la mañana", como lo son por el Targum; Él es el Cordero de Dios, quien continuamente quita los pecados del mundo; y con mucha forma, se llama así en el título de un salmo, que habla tanto de sus sufrimientos y la muerte, que eran un sacrificio de propicias para los pecados de su pueblo: o por la estrella de la mañana, como otros los interpreto; Cristo es la estrella brillante y de la mañana, el día de la primavera de lo alto, el sol de la justicia, y la luz del mundo: o por "la ayuda de la mañana", como por la Septuaginta; Cristo tuvo una ayuda temprana de Dios en la mañana de su infancia, cuando Herodes buscó su vida, y en el día de la salvación de su pueblo; Y temprano en la mañana, fue criado de los muertos, y le dio gloria, o por "la mañana trasera", que parece mejor de todos, a la que puede compararse, en cuanto a un huevo o Hart, en Cantares de los Cantares 2:9 por su amor y belleza, y por su rapidez y preparación en la aparición de la salvación de su pueblo; Y por su ser cazado por Herodes en la mañana de sus días; y siendo abarcado por esos perros, los escribas y los fariseos, las judas y la banda de soldados; ver.

Salmo 22:16. Las primeras palabras del salmo fueron habladas por Jesús, el verdadero Mesías, cuando colgaba sobre la cruz, y se aplican verdaderamente a sí mismo; Sus reproches y sus sufrimientos soportados por él, son particularmente y se describen exactamente en ella, y están de acuerdo sin otros; Los beneficios que la gente de Dios disfrutaba, como consecuencia de sus sufrimientos, y la conversión de los gentiles hablados en ella, que es peculiar de los días del Mesías, espectáculo a quien pertenece. Los judíos "ellos mismos" están obligados a interpretar algunas partes de él sobre él; a veces dicen k, que por Aijeleth Shahar se entiende la Shekinah, un nombre que se adapta bien con el Mesías Jesús, quien tabernó en nuestra naturaleza; La Salmo 22:26 es aplicada por Jarci al momento de la redención, y los días del Mesías; De modo que, en general, este pasaje se cita correctamente con respecto al Mesías, y se dice verdaderamente que se cumple esta circunstancia, de los soldados que hacen con sus prendas como lo hicieron:

estas cosas, por lo tanto, los soldados hicieron ; Debido a que se determinaron antes y se predijaron que deberían hacerse: y, por lo tanto, estaban dispuestos y dirigidos por una influencia superior, en perfecto acuerdo con la libertad de sus voluntad para hacer estas cosas. La totalidad de esta cuenta puede ser aplicada espiritualmente. Las Escrituras son las prendas de Cristo; O, como dijo un príncipe de Anhalt, la ropa swaddling en la que se envolvió el bebé de Belén; Estas exhiben y muestran a Cristo en su gloria, y por las cuales es conocido y atestiguada, y son puros e incorruptes, fragantes y sabrosos. Los herejes son los soldados que se reenvían y rasgan las Escrituras en pedazos, las separan, agregan a ellos, o restan de ellos; que corrompieron, pervertidos, luchan y los llaman mal; Pero la verdad es la capa transparente; Es todo una pieza, es de Dios, no hay nada humano en él; Aunque puede ser jugado con, traicionado, vendido o denegado, no puede ser destruido, sino que es, y será preservado por la Divina Providencia: o la naturaleza humana de Cristo es el vestidura, con la que su persona divina fue como estaba cubierta. , fue puesto y apagado, y otra vez como una prenda; es de Dios, y no hombre; es puro e impecable; Y aunque su alma y su cuerpo se separaron de un rato, esto nunca podría ser separado de su persona divina: o de lo contrario, la justicia de Cristo puede ser significada por esta bata, que a menudo se compara con una, porque se pone en los santos. , y están vestidos con él: cubre, se mantiene caliente, protege, se embellece y los adorna; Esto es sin problemas, y toda una pieza, y no tiene nada de las obras y servicios de los hombres que lo clavan; es disfrutado por un lote divino por algunos hombres, y no todos, e incluso como han sido pecaminosos e impíos; Es puro, perfecto y durará para siempre.

f r. R. en kimchi en el psal. 22. g r. R. En Jarchi en Psal. 22. H Kimchi Ben Meleeeh en IB. i vid. Kimchi Abendana en IB. k Zohar en Lev. follo. 5. 4. Imre bina en ib.