Juan 19:36

para estas cosas se hicieron ,. El no rompiendo sus huesos y perforando su lado, y eso no por casualidad, y sin diseño; pero,.

que se debe cumplir la Escritura, un hueso de él no se romperá ; refiriéndose a Salmo 34:20 Mantiene todos sus huesos, ninguno de ellos está roto; que si se entiende de los justos en general, tuvo un logro muy particular y notable en Cristo; aunque una persona única cierta parece ser diseñada; Tampoco es cierto en realidad de todos los justos, algunos de los cuales han tenido sus huesos rotos; y tal sentido conduciría a la desesperación en caso de huesos rotos; por que tal calamidad los sucede, así como a los hombres malvados, bajo tal aflicción, pueden estar muy angustiados y, por lo tanto, estar listo para concluir, que no son personas justas, y no están bajo el cuidado y la protección de Dios , o, de lo contrario, esta promesa se hará buena: ni tendrá las palabras con respecto a la resurrección de los muertos, como si fuera el sentido de que fuera, que ninguno de los huesos de los justos se romperá finalmente; Y aunque pueden ser rotos por los hombres, y a su vista, sin embargo, el Señor los criará de nuevo, y los restaurará enteros y perfectos en la resurrección general; Porque esto será cierto de los malvados, así como de los justos: y mucho menos es el significado de las palabras, uno de sus huesos no se romperá, es decir, el hueso "Luz", los judíos hablan de; lo que, dicen que, sigue sin corropiarse en la tumba, y es tan difícil que no se pueda suavizar con agua, ni quemarse en el fuego, ni en tierra en el molino, ni se rompió con un martillo; por y de lo que Dios criará todo el cuerpo en el último día: pero las palabras deben ser comprendidas de Cristo, él es el hombre pobre que está particularmente apuntado en Salmo 34:6 quienes , era pobre en su estado de humillación, y quien gritó al Señor, y él lo escuchó, y lo salvó; y él es el justo, cuyas aflicciones fueron muchas, y de las cuales el Señor lo entregó, Salmo 34:19 cuyo cuidado providencial de él era muy particular y notable; Mantuvo sus huesos a romperse, cuando otros eran; Y por este incidente, este pasaje tuvo su cumplimiento literal en él: o, de lo contrario, puede referirse al cordero de la Pascua, un tipo de Cristo, 1 Corintios 5:7 un hueso de lo cual no fue ser Roto, Éxodo 12:46. El primero de estos pasajes es un comando, en la segunda persona, a los israelitas, con respecto al cordero pascual, "ni romperé un hueso"; y este último se entrega en la tercera persona, "tampoco se romperán con el hueso"; que puede hacerse pasar por su impersonal, "un hueso de él, o de él, no se romperá; o un hueso no se romperá en él "; Y así, las versiones siríacas y persicas leen las palabras aquí; y en algunas copias es: "Un hueso no se romperá de él"; Y así lee las versiones latinas y etíopeas vulgadas; Y él que violó este precepto, según las tradiciones de los judíos, debía ser golpeado. Maimónides K dice,.

"El que rompe un hueso en una pascua pura, LO, debe ser golpeado, como se dice," y un hueso, no deberá romperlo ": y así se dice de la segunda Pascua", y un hueso. No vas a romper en eso "; Pero una Pascua que viene con la suciedad, si un hombre rompe un hueso, no debe ser golpeado: desde el sentido literal, se puede aprender, que un hueso no debe romperse, ya sea en una pascua pura o contaminada: uno que rompe un hueso en la noche del decimoquinto, o que rompe un hueso en él dentro del día, o que rompe uno después de muchos días, lo, él debe ser golpeado; Por lo tanto, queman los huesos de la Pascua en general, con lo que queda de su carne, que pueden no llegar a dañar: ninguno es culpable, pero para la ruptura de un hueso en el que hay carne de la cantidad de una aceituna, o en el que hay médula; Pero un hueso en el que no hay médula, y en la que no hay carne de la cantidad de una aceituna, un hombre no es culpable por romperlo; y si hay carne sobre tal cantidad, y él rompe el hueso en el lugar donde no hay carne, es culpable, aunque el lugar que se rompe es bastante desnudo de su carne: el que se rompe después de (otro) se ha roto, es ser golpeado. ''.

Y con estas reglas acuerdan los siguientes canones l,.

"Los huesos y los tendones, y lo que queda, se queman en el diecisexto día, pero si eso cae en el sábado, los queman en el dieciseptepero, porque estos no conducen el sábado o un día de fiesta. ''.

Y así se cayó este año en el que Cristo sufrió, porque el diecisexto fue el día del sábado: otra vez,.

"El que rompe un hueso en una pascua pura, lo, debe ser golpeado con cuarenta rayas; Pero él deja cualquier cosa en una pura, y se rompe en una impura, no debe ser golpeada con cuarenta rayas; ''.

sí, dicen m, aunque.

"Era un niño y tierno, y cuyos huesos están tiernos, pueden no comerlos; porque esto se está rompiendo del hueso, y si él come, debe ser golpeado, porque es lo mismo si se rompe un hueso duro o un tierno. ''.

Ahora, en esto, como en muchos otros aspectos, el cordero pascual era un tipo de Cristo, cuyos huesos no eran de ellos que se rompieran, para demostrar que su vida no fue quitada por los hombres, pero fue dispuesto libremente por sí mismo; y también la fuerza ininterrumpida de Cristo bajo el peso del pecado, la maldición de la ley, y la ira de Dios, y el conflicto con Satanás, cuando obtuvo la redención eterna para nosotros: y también esto fue debido a su resurrección de los muertos, que iba a estar en unos pocos días; Aunque hubiera sido roto sus huesos, podría haberse restaurado fácilmente, pero fue la voluntad de Dios, debería ser de otra manera. Además, ya que ninguno de los huesos de su cuerpo natural se rompería, por lo que ninguno que sean miembros de él en un sentido espiritual, que son huesos de su hueso y carne de su carne, se perderán.

I Bereshit Rabba, Sect. 28. follo. 23. 3. Vajikra rabba, secta. 18. follo. 159. 3. Zohar en Gen. follo. 51. 1. 82. 1. k Hilchot Korban Pesaj. C. 10. secta. 1, 2, 3, 4. l misn. Pesachim, c. 7. secta. 10, 11. m maimon. Korban pesach. C. 10. secta. 9.