Juan 19:37

y otra vez otra escritura saith ,. Zacarías 12:10 que, como el primero se refiere a causa de la no ruptura de sus huesos, esto se cita como cumplido por el piercing de su lado:

ellos lo considerarán a quien perforaron ; En el texto hebreo, es, "sobre mí, a quien han perforado"; La razón de esta diferencia es, porque Cristo, quien es Jehová, está hablando proféticamente de sí mismo, aquí, el evangelista lo cita como se ha cumplido en él, es decir, esa parte de lo que respalda la perforación de él; para el de los judíos que lo miran y el luto aún no se ha cumplido, y estará en el momento de su conversión en el último día, y al día del juicio. Y como la perforación del Mesías se ha cumplido literalmente en Jesús, hay razones para creer, aunque los judíos están a este día endurecidos contra él, que esa parte de la profecía que le preocupa a su mirándolo, y llorando por él a su cuenta. de su perforación por ellos, también lo hará, en el tiempo de Dios, se cumplirá. Tampoco es una objeción a la aplicación de esta profecía a nuestro Señor Jesús, que no los judíos, sino que los soldados romanos lo perforaron, ya que lo que uno hace por otro, se le puede decir que se hiciera a sí mismo: aunque era un soldado romano que perforó el lado de Cristo, los judíos podrían desear e instarle a que lo haga; Y sin embargo, lo aceptaron, y estaban bien satisfechos con él; y solo se dice que Cristo es crucificado y muerto por ellos; aunque esto fue hecho por los Soldados anteriores, porque prevalecieron sobre Pilato para aprobar la sentencia de la muerte y entregarlo a los soldados a ser crucificado. Desde la cita de este pasaje, aparece, que los escritores del Nuevo Testamento no siempre siguieron la versión griega del Antiguo Testamento, que aquí hace que las palabras sean de manera muy diferente, y muy erróneamente; Pero John los cita de acuerdo con el texto hebreo, incluso que ahora tenemos, y que es un ejemplo de la verdad, la pureza y la integridad de los actuales libros hebreos del Antiguo Testamento. Los médicos judíos son de sí mismos que estas palabras respetan al Mesías, aunque pretenden que el Mesías Ben José se entiende, quien será asesinado en las guerras de GOG y Magog; Porque desde su decepción, y la ceguera y la dureza del corazón que lo han seguido, fingieron a dos Mesías como lo esperaba; Un Mesías Ben David, que suponen que serán prósperos y victoriosos; y el otro Mesías Ben Joseph, que sufrirán mucho, y por fin será asesinado.

n t. Bab. Sucla, fol. 52. 1. ex codem r. Sol. Jarchi, r. David Kimchi, R. Aben Ezra, R. Sol. Ben Melech. en zech. xii. 10.