Comentario Bíblico de John Gill
Juan 19:39
y también llegó Nicodemus ,. A la cruz, al mismo tiempo que Joseph lo hizo; quienes, si eran hermanos, como algunas conjeturas, y se reunieron aquí por el consentimiento, ya que uno preparado, y otro, por el entierro de Cristo, no es seguro. Este nicodemo se cree que es lo mismo con Nicodemus Ben Gorion, los talmudistas habla, quiénes, dicen que, fue uno de los tres hombres ricos en Jerusalén; Como este parece ser un hombre rico, de la gran cantidad de Myrrh y Alous que trajo con él, y que debe ser muy costoso. Además, dicen W, que tenía otro nombre, que era boni; y ellos mismos observan x, que Boni fue uno de los discípulos de Jesús, ya que este Nicodemo era, aunque era secreto, como José: esto es él.
que, por primera vez, vino a Jesús por la noche ; ¿Quién, cuando Cristo ingresó por primera vez en su ministerio, o cuando él lo vino por primera vez, llegó a él por la noche para discurrir con él sobre su mesías, la doctrina y los milagros, Juan 3:1 por siendo uno de los fariseos, un gobernante de los judíos, y un rabino o maestro en Israel, se avergonzó o temió conversar públicamente con él; Sin embargo, se fue a un discípulo; Y aunque él no lo profesó abiertamente, lo amaba, y creía en él, y ahora está siendo muerto le mostró su respeto:
y trajo una mezcla de mirros y áloes, aproximadamente cien libras de peso : no, sino por sus sirvientes. Esta mezcla de Myrrh y Alous juntos, y que fue una cantidad muy grande, y que excedió costosa, no se diseñó el embalsamamiento de su cuerpo, y lo preservó de putrefacción; porque no estaba empalmado, aunque Myrrh y Cassia y otros olores se utilizaron en embalsamamiento y; Pero para perfumarlo, y en honor y respetarlo: era una mirra dulce que olor, y una especia aromática llamada "Aloe" que trajo, y no el aloe común. Nonnus lo llama al "Aloe indio", que era de un olor dulce; Por qué motivo fue traído. Ambas son consideradas con las especias principales, Cantares de los Cantares 4:14. Myrrh fue una de las especias principales en el aceite de unción y el perfume sagrado, Éxodo 30:23. Es una especie de goma o resina llamada "estactar", que cuestiones, ya sea por incisión, o por su propio acuerdo, fuera del cuerpo o ramas de un árbol de este nombre, que crece en Arabia y Egipto; y ser de un olor agradable, se usó en funerales: por lo tanto, esas palabras de Martial Z "--- Olentem Funera Myrrham" y SO NAZIANZEN, hablando de su hermano Césario, dice un,.
"Se encuentra muerto, sin amigos, desolado, miserable, σμυρνης.
ολιγης ηξιωμενος, "favorecido con un poco de mirra". ''.
Y por lo tanto, el aloe se usó para perfumar, y para dar un buen olor, Proverbios 7:17 y se dice que las prendas de Cristo one de Myrrh, Aloes y Cassia, Salmo 45:8. Algunos han pensado, que esta era una mezcla del jugo de Myrrh, y del jugo de la planta de aloe, y era un líquido en el que se ponía el cuerpo de Cristo: pero esto no estará tan bien con el devanado del cuerpo. En lino, con estos en el siguiente verso, donde se llaman especias. Un judío B objetos a esta relación del evangelista como indigno de la creencia: afirma que esto fue suficiente para dos cientos muertos, y que no podía llevarse a cabo con menos de la fuerza de una mula, y por lo tanto no por Nicodemus. En respuesta a la cual, es observado por el Bishop Kidder C, que no tenemos más que la propia palabra del judío, que esto fue suficiente para doscientos cuerpos, y una carga para una mula; y que se le debe decir cuál fue el peso de la λιτρα, o la libra, mencionada por el evangelista, antes de la fuerza de la objeción se puede ver; Y que es una cosa bien conocida, que entre los judíos los cuerpos de los grandes hombres fueron enterrados con una gran cantidad de especias: se dice de ASA, que "lo enterraron en su propio sepulcro que él había hecho para sí mismo. La ciudad de David, y lo puso en la cama, que estaba llena de olores dulces y buceadores de especias ",.
2 Crónicas 16:14. A lo que se puede agregar, lo que se observa antes, que esto no fue traído por el propio Nicodemo, sino por sus sirvientes; y lo que hicieron por sus órdenes, y él vendrá con ellos, se le puede decir que lo haga. Así como se dice que Joseph baja el cuerpo de Jesús desde la cruz, llueva en la ropa de cama y lo lleva a su sepulcro, y allí lo entierro; Esto se hace por sus sirvientes, a sus órdenes, o al menos lo ayudan; y como se dice que Pilato pone el título que escribió sobre la cruz, aunque los demás hicieron, a su mando.
U t. Bab. Gittin, fol. 56. 1. w t. Bab. Taanith. 20. 1. x t. Bab. SANHEDRIN, FOM. 43. 1. y herodotus en euterpe, c. 86. z l. 11. Epigrama. 35. un epistas. 18. pag. 78l. Tomás. I. b jacob aben amram, porta veritatis no. 1040. APUD KIDDER, Demostración del Mesías, Parte 3. pag. 65, 66. Ed. follo. C ib.