luego tomó el cuerpo de Jesús ,. Siendo retirado de la cruz, y llevada al lugar de intercambio diseñado; ellos, Joseph y Nicodemo, ya sea ellos mismos, o por sus sirvientes, tomaron el cuerpo.

y herida en ropa de lino ; o "envuelto", o "envuelto en la ropa"; la rodó sobre el cuerpo muchas veces, al igual que la costumbre de las naciones orientales para hacer; Esto fue lo que Joseph preparó:

con las especias ; que se envolvieron con la ropa, o se strubieran sobre el cuerpo cuando se terminó; Estos Nicodemo trajo.

como la forma de los judíos es enterrar ; ambos fueron habituales con ellos; Tanto para terminar los muertos en la ropa; por lo tanto r. Jonathan, aludiendo a esta costumbre, cuando r. Isai fue tomada, y otros lo habrían entregado, dijo, יכרך המת בסדינו, "Que los muertos se envuelven en su propia ropa D"; Y también para enterrarlos con especias; Por lo tanto, leemos de "las especias de los muertos" en un canon judío E:

"No dicen una bendición sobre una lámpara, ni sobre las especias de las idólatras; ni sobre una lámpara, ni sobre של מתים.

הבשמים, "Las especias de los muertos": ''.

El uso de los cuales, Bartenora en el lugar dice, fue alejarse de un olor ingrato. La envolviendo el cuerpo de Cristo en una tela de lino fina, fue una ficha de su pureza e inocencia; y significativo de esa justicia pura e impecable que había traído ahora: lo que lo atravesaba con las especias puede denotar la fragancia de la muerte de Cristo a Jehová, el Padre, en cuya vista era preciosa, y cuyo sacrificio para él es de un sabor de olor dulce; y también a todos los pecadores sensibles, a quienes un Cristo crucificado es precioso; Desde su muerte, el pecado de la muerte se acaba, la ley cumplió, la justicia satisfecha, se hizo la conciliación, la seguridad de la condena obtenida y la muerte se abolida.

d t. Hieros. Ternmot, siguiendo. 46. 2. e misn. Beracot. C. 8. secta. 6.

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