Juan 2:13

y la Pascua de los judíos estaba a mano ,. Esa fiesta, que se mantuvo en el decimocuarto día de Nisan, en conmemoración de la muerte del Señor, y por las casas de los israelitas, cuando mató al primogénito en Egipto: y se llama la Pascua de los judíos, porque solo estaban obligados. Para mantenerlo: Tampoco fue obligatorio a los gentiles; Y, además, ahora fue abolido cuando John escribió este Evangelio, aunque todavía retenido por los judíos. Y, además, John estaba ahora entre los gentiles, y por cuyo camino escribió este evangelio; y por lo tanto, así que distingue esta fiesta, que fue típica de la Pascua cristiana, o de Cristo nuestra Pascua que se sacrifica para nosotros. Esta fue la primera "Pascua" después del bautismo de Cristo, que generalmente se cree que ha sido aproximadamente medio año antes; Aunque tanto tiempo no se puede hacer desde la cuenta de las Escrituras; Porque desde su bautismo, a su regreso fuera del desierto a John, fueron cuarenta días; ya de allí, a su venida a Cana, cuatro o, cinco días más; Y quizás podría ser siete días en Cana; Durante tanto tiempo se mantuvo una boda; Y su estancia en Capernaum estaba solo unos días; Todo lo que no asciende a más de ocho o nueve semanas como máximo: la segunda Pascua después de esto, es, por algunos, pensó que es la fiesta mencionada en Juan 5:1 y el tercero en Juan 6:4, y el cuarto y último, en el que sufrió, en Juan 18:28. El evangelista John es el único escritor que da cuenta de las Pascua después de que Cristo ingresó en su Ministerio Público; por lo cual se conoce la duración de ella, que generalmente se cree que es de aproximadamente tres años y medio. "Tres años y medio", los judíos dicen que, la Shekinah se sentó en el monte de las aceitunas, esperando que los israelitas se arrepientan, pero no lo hicieron; Y este parece ser el plazo del tiempo para que los discípulos aprendan de sus maestros: se dice que B, uno vino de Atenas a Jerusalén, y sirvió "tres años y medio" para aprender la doctrina de la sabiduría, y lo aprendió. no.

y Jesús subió a Jerusalén ; No solo, sino a sus discípulos con él, como aparece desde Juan 2:17, para mantener la Pascua, ya que no lo hubiera hecho, y como la ley requerida; y está bajo la ley, como hijo de Abraham, y la garantía de su pueblo, se convirtió en que cumpliera toda la justicia, ceremonial, así como la moral, y que observó estrictamente. Se dice que sube a Jerusalén, porque eso se paró en un terreno más alto que las bajas tierras de Galilea, y fue el único lugar donde se mantendrá la Pascua; Ver Deuteronomio 16:2.

un praefat. Echa Rabbati, Fol. 40. 4. B Echa Rabbati, Fol. 44. 4.