Juan 2:20

luego dijo los judíos ,. A él, como leí las versiones siríacas, árabes, persicas y etíopeas:

cuarenta y seis años fue este templo en el edificio ; que no se puede entender del templo, según lo construido por Salomón, porque eso fue, pero siete años en la construcción, 1 Reyes 6:37. Pero más bien del templo, según lo construido por Zorobabel, comúnmente llamado el segundo templo, y podría estar más debidamente dicho para ser "este templo"; Los cálculos de esto hechos por los hombres aprendidos, son varios y sin fin de recitar. Las siete semanas de Daniel, o cuarenta y nueve días, que son tantos años, no pueden tener nada que ver con esta cuenta; ya que no consideran la construcción del templo, sino la ciudad de Jerusalén; Aunque desde el segundo año de Cyrus, en el que comenzó el Templo, hasta el treinta segundos de Darius Exclusive, fueron solo cuarenta y seis años; Cyrus reinando tres años, Artaxerxes ahasuerus catorce años, y Artaxerxes Darius Treinta y dos; Pero su cuenta es más probable, que comienza en el primero de Artaxerxes Longimanus, quien reinó cuarenta años, y termina en el sexto año de Darius, su sucesor, en qué año se terminó el templo, Esdras 6:15. Pero para mí parece, más bien, ese templo de Herodes, o el templo como reconstruido, o reparado por Herodes, está aquí; y que llaman los judíos, בניין הורודוס, "El edificio de Herodes" G; y decirlo, eso.

"El que no ha visto el edificio de Herodes, nunca vio un hermoso edificio. ''.

Y esto, según Josefo H, se inició en el "decimoctavo" año de su reinado, en la "treinta quinta quinta", de la que nació Cristo, que ahora era "treinta" años de edad: así que en cuenta el decimoctavo año de Herodes, o el treinta de Cristo, el presente año exclusivamente, solo se habían acabado cuarenta y seis años, ya que se inició la reconstrucción o reparación; y que aún no estaban terminados; Durante algunos años después de esto, el escritor anterior lo observa, el templo se terminó, incluso en los tiempos de Nero y Agrippa: y agradundamente a esto, las palabras pueden ser representadas, "Cuarenta y seis años ha estado construyendo este templo"; y que aún agrega más fuerza al siguiente razonamiento de los judíos:

y Wilt Tú lo enterras en tres días ? La cosa es imposible e impracticable; Es una locura al último grado, para hablar a esta tasa: por lo tanto, desde la duración del tiempo que se había quedado desde el primer comienzo de Herodes a reparar y embellecer el templo, hasta ahora, y, sin embargo, no terminó, argumentan el absurdo de su fingido Para levantar tal tejido, si se debe demoler, en tres días; lo entienden ignorantemente o voluntariamente, a hablar del templo material, cuando su sentido fue de otra manera, como aparece de las palabras del evangelista, en el próximo verso. Los objetos judicos K a esta cuenta, del templo que tengan cuarenta y seis años en la construcción; Él observa que.

"Según el sentido de los nazarenos, este fue el edificio del rey Herodes, que fue en el momento de Jesús; Y todo el tiempo de su reinado era, pero siete y treinta años, como se manifiesta del libro de Joseph Ben Gorion, C. sesenta y cinco. Además, aquello que construía Herod, se construyó en ocho años, como es evidente del mismo autor, c. 55, por lo que la cantidad de cuarenta y seis años, en palabras del escritor, (el evangelista,) es, un error palpable. ''.

A lo que puede ser respondido, que admite que hay un error en este número, no es el error del evangelista, sino de los judíos, cuyas palabras se relaciona el evangelista; y suponer que esto fue un error de los suyos, ya sea ignorante o intencionalmente, para agravar el absurdo e imposibilidad de la reconstrucción del templo de Cristo; Y que incluso el evangelista sabía que era un error; Sin embargo, actúa la parte más fiel y erguida, al repetir las palabras de los judíos, ya que los entregaron; y se encuentra sobre el judío para demostrar, que estas palabras no fueron dijidas por ellos, o que no es creíble que deberían: que esta era la construcción de Herodes, que está aquí referida; Y que reinó, pero se concederán treinta y siete años; Pero esta no es una objeción a su ser de cuarenta y seis años en la construcción, ya que en esta cuenta no se dice que fue de cuarenta y seis años en la construcción de Herodes; El sentido es solo que habían pasado tales años, ya que comenzó a construirse por primera vez: en cuanto a lo que dice Joseph Ben Gorion, de su construcción de él en el espacio de ocho años, no es ser dependía, ya que no es el verdadero Josefo, que escribió la historia de los judíos, y se debe corregir por el historiador genuino; y de lo que se ha observado antes, desde el momento en que, según el verdadero Josefo, este edificio fue iniciado, a este año presente de Cristo, cuando se tuvo este discurso, fueron solo cuarenta y seis años; y admitir, que la principal del edificio se terminó en ocho años, pero las adiciones se hicieron continuamente, de modo que no se terminó por completo, hasta muchos años después.

g t. Bab. Bava Bathra, Fol. 4. 1. h antiguo. Jud. l. 15. C. 14. yo antiguo. Jud. l. 20. C. 8. k r. Isaac Chizzuk Emuna, par. 2. C. 43. pag. 434.